من اسمه عطاف بخ قد ت س - عطاف بن خالد بن عبد الله بن العاص بن وابصة بن خالد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، أبو صفوان المدني . روى عن : أبيه ، وأخويه : عبد الله والمسور ، وزيد بن أسلم ، وأبي حازم بن دينار ، ونافع مولى ابن عمر ، وهشام بن عروة ، وطلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ، وعبد الرحمن بن رزين ، وعبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، وموسى بن إبراهيم المخزومي ، وغيرهم . وعنه : أبو اليمان ، وسعيد بن أبي مريم ، وأبو قتيبة ، وشيبان ، وأبو عامر العقدي ، ويونس بن بكير ، وأبو غسان النهدي ، وعصام بن خالد ، وعلي بن عياش ، وقتيبة بن سعيد ، وسعيد بن منصور ، وصالح بن محمد الترمذي ، وأبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري ، وآخرون .

قال مالك ، وقد بلغه أن عطاف بن خالد قد حدث : ليس هو من أهل القباب . قال مطرف : قال لي مالك : عطاف يحدث ؟ قلت : نعم ، فأعظم ذلك وقال : لقد أدركت أناسا ثقات يحدثون ما يؤخذ عنهم . قلت : كيف ؟ قال : مخافة الزلل .

وقال في رواية عنه : إنما يكتب العلم عن قوم قد جرى فيهم العلم مثل عبيد الله بن عمر ، وأشباهه . وقال أحمد : لم يرضه ابن مهدي . وقال أبو طالب ، عن أحمد : هو من أهل المدينة ، صحيح الحديث ، يروي نحو مائة حديث .

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس به بأس قال : سئل عن يحيى بن حمزة وعطاف . قال : ما أقربهما عطاف صالح الحديث . وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس به بأس ثقة صالح الحديث .

وقال أبو زرعة : ليس به بأس . وقال أبو حاتم : صالح ليس بذاك ، محمد بن إسحاق ، وعطاف بن خالد هما باب رحمة . وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة .

وقال مرة : صالح ليس به بأس . قال مالك : عطاف يحدث ؟ قيل : نعم . قال : إنا لله وإنا إليه راجعون .

وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال مرة : ليس به بأس . وقال ابن عدي : لم أر بحديثه بأسا إذا روى عنه ثقة .

قلت : ووثقه العجلي . وقال الساجي : روى عن نافع عن ابن عمر حديثا لم يتابع عليه يعني : حديثه : إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أقاد من خداش . وقال أبو بكر البزار : قد حدث عنه جماعة ، وهو صالح الحديث ، وإن كان قد حدث بأحاديث لم يتابع عليها .

وقال الزبير : كان من ذوي السن من قريش ، وعن عطاف قال : ولدت سنة إحدى وتسعين . وقال ابن حبان : يروي عن الثقات ما لا يشبه حديثه ، لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما يوافق فيه الثقات .