ع - علي بن المبارك الهنائي البصري . روى عن : عبد العزيز بن صهيب ، وأيوب ، وهشام بن عروة ، ويحيى بن أبي كثير ، وحسين المعلم ، ومحمد بن واسع ، والحسن بن مسلم العبدي ، وكريمة بنت همام . وعنه : وكيع ، والقطان ، وابن المبارك ، وابن علية ، ومسلم بن قتيبة ، ويحيى بن كثير العبدي ، ومحمد بن عباد الهنائي ، وهارون الخزاز ، وعثمان بن أبي رواد ، وأبو زيد الهروي ، وعثمان بن عمر بن فارس ، ومسلم بن إبراهيم ، وغيرهم .

قال صالح بن أحمد ، عن أبيه : ثقة ، كانت عنده كتب عن يحيى بن أبي كثير بعضها سمعها وبعضها عرض . وقال الدوري ، عن ابن معين : قال بعض البصريين : عرض علي بن المبارك على يحيى بن أبي كثير عرضا وهو ثقة ، وليس أحد في يحيى مثل هشام الدستوائي ، والأوزاعي ، وهو بعدهما . وقال يعقوب بن شيبة : علي ، والأوزاعي ثقتان ، والأوزاعي أثبتهما ، ورواية الأوزاعي عن الزهري خاصة فيها شيء ، ورواية علي عن يحيى بن أبي كثير فيها رهاء .

وقال ابن المديني : قال يحيى - يعني : القطان - : كان عنده كتاب واحد سمعه من يحيى ، والآخر تركه عنده ، قيل له : فرواية يحيى بن سعيد عنه ؟ قال : لم يسمع منه يحيى إلا ما سمعه من يحيى . قال يعقوب بن شيبة : وسمعت علي بن عبد الله يقول : علي بن المبارك أحب إلي من أبان . وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة .

وقال أيضا : كان عنده كتابان : كتاب سماع ، وكتاب إرسال ، قلت لعباس العنبري : كيف يعرف كتاب الإرسال ؟ قال : الذي عند وكيع عنه عن عكرمة من كتاب الإرسال ، وكان الناس يكتبون كتاب السماع . وقال النسائي : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : كان ضابطا متقنا .

قلت : وقال ابن عمار ، عن يحيى بن سعيد : أما ما رويناه نحن عنه فما سمع ، وأما ما روى الكوفيون عنه فمن الكتاب الذي لم يسمعه . وقال ابن عدي : ولعلي أحاديث ، وهو ثبت في يحيى متقدم فيه ، وهو عندي لا بأس به . ووثقه ابن المديني ، وابن نمير ، والعجلي .