ت ق - علي بن يزيد بن أبي هلال الألهاني ، ويقال : الهلالي ، أبو عبد الملك ، ويقال : أبو الحسن الدمشقي . روى عن : القاسم بن عبد الرحمن صاحب أبي أمامة نسخة كبيرة ، وعن مكحول الشامي . روى عنه : عبيد الله بن زحر ، وعثمان بن أبي العاتكة ، والوليد بن سليمان بن أبي السائب ، ومعان بن رفاعة السلمي ، وأبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي ، وأبو المهلب مطرح بن يزيد ، ويحيى بن الحارث الذماري ، وبكر بن عمرو المعافري ، وآخرون . قال حرب ، عن أحمد : هو دمشقي كأنه ضعفه . قال : وقال محمد بن عمر : قال يحيى بن معين : علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة ضعاف كلها . وقال يعقوب : علي بن يزيد واهي الحديث كثير المنكرات . وقال الغلابي ، عن ابن معين : أحاديث عبيد الله بن زحر ، وعلي بن يزيد ضعيفة . وقال محمد بن يزيد المستملي ، عن أبي مسهر : ما أعلم إلا خيرا . وقال الجوزجاني : رأيت غير واحد من الأئمة ينكر أحاديثه التي يرويها عنه عبيد الله بن زحر ، وابن أبي العاتكة ، ثم رأيت جعفر بن الزبير وبشر بن نمير يرويان عن القاسم أحاديث تشبه تلك الأحاديث ، وكان القاسم خيارا فاضلا ممن أدرك أربعين من المهاجرين والأنصار ، وأظنهما أتيا من قبل علي بن يزيد ، على أن بشر بن نمير وجعفر بن الزبير ليسا بحجة . وقال أبو زرعة [ الدمشقي ] : شيوخ معناهم واحد موقعهم أحسن ظاهرا من أحاديثهم عن القاسم ، فذكره فيهم . وقال أبو زرعة الرازي : ليس بالقوي . وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : ضعيف الحديث ، أحاديثه منكرة . وقال محمد بن إبراهيم الكناني الأصبهاني : قلت لأبي حاتم : ما تقول في أحاديث علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة ؟ قال : ليست بالقوية ، هي ضعاف . وقال البخاري : منكر الحديث ، ضعيف . وقال الترمذي ، والحسن بن علي الطوسي : يضعف في الحديث . وفي موضع آخر : قد تكلم بعض أهل العلم في علي بن يزيد ، وضعفه . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال في موضع آخر : متروك الحديث . وقال ابن يونس : فيه نظر . وقال الأزدي ، والدارقطني ، والبرقي : متروك . وقال الحاكم أبو أحمد : ذاهب الحديث . وقال ابن عدي : ولعلي بن يزيد أحاديث ونسخ ، ولعبيد الله بن زحر عنه أحاديث ، وهو في نفسه صالح إلا أن يروي عنه ضعيف فيؤتى من قبل ذلك الضعيف . قلت : وقال الساجي : اتفق أهل العلم على ضعفه . وتقدم كلام ابن حبان فيه في ترجمة عبيد الله بن زحر . وقال أبو نعيم الأصبهاني : منكر الحديث . وذكره البخاري في الأوسط فيمن مات في العشر الثاني بعد المائة .
المصدر: تهذيب التهذيب
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-49/h/475687
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة