ت ق - عمارة بن عبد الله بن صياد الأنصاري ، أبو أيوب المدني . روى عن : جابر بن عبد الله ، وسعيد بن المسيب ، وعطاء بن يسار . وعنه : الضحاك بن عثمان الحزامي ، ومالك بن أنس ، ومحمد بن معن الغفاري ، والوليد بن كثير المدني .

قال ابن معين والنسائي : ثقة . وقال أبو حاتم : صالح الحديث . وقال ابن سعد : كان ثقة قليل الحديث ، وكان مالك بن أنس لا يقدم عليه في الفضل أحدا ، وكانوا يقولون : نحن بنو أشيهب بن النجار ، فدفعهم بنو النجار ، فهم اليوم حلفاء بني مالك بن النجار ، ولا يدرى ممن هم .

وعبد الله بن صياد هو الذي ولد مختونا مسرورا فأتاه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال : قد خبأت لك خبئا فقال : الدخ فقال : اخسأ . وهو الذي قيل : إنه الدجال . وقد أسلم عبد الله وحج ، وغزا مع المسلمين ، وأقام بالمدينة ، ومات عمارة في خلافة مروان بن محمد .

وذكره ابن حبان في الثقات . له عندهما حديث واحد في الأضحية . قلت : قول ابن سعد في عبد الله بن صياد يوهم أنه مات على الإسلام بالمدينة ، وقد ذكر غيره في ترجمته أنه خرج إلى أصبهان ، وأن اليهود تلقوه ، وقالوا : هذا ملكنا الذي نستفتح به على العرب ، وأدخلوه البلد ليلا ، ومعه الطبول والشموع ، ثم لم يعرف له خبر بعد ذلك ، ذكره أبو نعيم في تاريخ أصبهان بسنده ، وقد بسطت ترجمته في كتابي في الصحابة ؛ لأن صاحب التجريد ذكره مختصرا .

نعم أخرج أبو داود بسند صحيح عن جابر قال : فقدنا ابن صياد يوم الحرة . ومن طريق ابن أبي سلمة قال : شهد جابر أن ابن صياد هو الدجال فقلت : إنه قد مات ، قال : وإن مات ، قلت : فإنه قد أسلم قال : وإن أسلم . وقال الآجري : قلت لأبي داود : عمارة بن صياد من ولد ابن صياد ؟ قال : بلغني هذا عن ابن سعد ، وسألت أحمد بن صالح عن هذا فأنكره ، ولم يكن له به أدنى علم .

وذكر الزبير بن بكار في أول نسب قريش أن ابن صياد - يعني : عمارة هذا - وابن حزم - يعني : عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم - استبا ، فقال ابن حزم لابن صياد : لستم منا ، وقال ابن صياد لابن حزم : لستم من العرب ، فبلغ الوليد وهو خليفة ، فكتب : إن زعم ابن حزم أنهم من ولد إسماعيل فحد له ابن صياد ، وإن أنكر فلا ، فإنا لا نعرف عربيا إلا من ولد إسماعيل . فزعم ابن حزم أنهم من ولد إسماعيل ، فحد له ابن صياد .