ت - عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد الكوفي ، الهمداني ، نزيل بغداد . روى عن : أبيه ، وسعيد بن مسلمة الأموي ، وأسود بن عامر شاذان ، وأبي معاوية الضرير ، وابن فضيل ، ومحمد بن عبيد ، وحفص بن غياث ، وغيرهم . وعنه : الترمذي ، وأبو الأزهر النيسابوري الطنافسي ، والمعمري ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي ، وإبراهيم بن متويه ، وابن أبي الدنيا ، والبجيري ، وابن ناجية ، وعبدان الأهوازي ، ومحمد بن جرير ، ومحمد بن إسحاق السراج ، والهيثم بن خلف الدوري ، وأبو حامد محمد بن هارون الحضرمي ، وآخرون .

قال سعيد بن عمرو البرذعي : قال أبو زرعة : حديث أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن ابن عباس : أنا مدينة العلم وعلي بابها كم من خلق قد افتضحوا فيه ، ثم قال لي أبو زرعة : أتينا شيخا ببغداد يقال له : عمر بن إسماعيل بن مجالد ، فأخرج إلينا كراسة لأبيه فيها أحاديث جياد عن مجالد ، وبيان ، والناس ، فكنا نكتب إلى العصر ، فيقرأ علينا ، فلما أردنا أن نقوم قال : حدثنا أبو معاوية عن الأعمش بهذا الحديث ، فقلت له : ولا كل هذا بمرة . قال : فأتيت يحيى بن معين فذكرت ذلك فقال : قل له : يا عدو الله متى كتبت أنت هذا عن أبي معاوية ؟ إنما كتبت عن أبي معاوية ببغداد ، ومتى حدث أبو معاوية هذا الحديث ببغداد ؟ وقال ابن أبي حاتم : كتب إلي عبد الله بن أحمد ، سمعت يحيى بن معين يقول : رأيت عمر بن إسماعيل بن مجالد ليس بشيء ، كذاب ، خبيث ، رجل سوء ، حدث عن أبي معاوية فذكر الحديث ، وقال : وهو حديث ليس له أصل . قال عبد الله : وسألت أبي عنه فقال : لا أراه إلا صدق .

وقال العقيلي : حدثنا عبد الله بن أحمد ، سمعت يحيى بن معين يقول : كتبت عن إسماعيل بن مجالد ، وليس به بأس . وكنت أرى أن ابنه هذا عمر شويطر ليس بشيء ، كذاب ، رجل سوء ، حدث عن أبي معاوية بحديث ليس له أصل ، فذكره . وقال ابن الجنيد ، عن ابن معين : كذاب ، يحدث أيضا بحديث أبي معاوية ، فذكره قال : وهو كذب ليس له أصل .

وقال يحيى بن أحمد بن زياد : سألت ابن معين عن هذا الحديث فأنكره . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث . وقال النسائي : ليس بثقة ، متروك الحديث .

وقال الدارقطني : ضعيف . وقال في موضع آخر : متروك . قلت : وحديث أبي معاوية قد رواه عنه أيضا عبد السلام بن صالح أبو الصلت الهروي ، ومحمد بن جعفر الفيدي ، وأحمد بن سلمة الكوفي ، والحسن بن علي بن راشد كلهم عن أبي معاوية .

قال ابن عدي : والحديث لأبي الصلت ، وبه يعرف ، وعندي أن هؤلاء كلهم سرقوه منه .