---
title: 'حديث: ع - عمرو بن عبد الله بن عبيد ، ويقال : علي ، ويقال : ابن أبي شعيرة أبو… | تهذيب التهذيب'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-49/h/476312'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-49/h/476312'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 476312
book_id: 49
book_slug: 'b-49'
---
# حديث: ع - عمرو بن عبد الله بن عبيد ، ويقال : علي ، ويقال : ابن أبي شعيرة أبو… | تهذيب التهذيب

## نص الحديث

> ع - عمرو بن عبد الله بن عبيد ، ويقال : علي ، ويقال : ابن أبي شعيرة أبو إسحاق السبيعي الكوفي ، والسبيع من همدان ولد لسنتين بقيتا من خلافة عثمان ، قاله شريك عنه . روى عن : علي بن أبي طالب ، والمغيرة بن شعبة ، وقد رآهما ، وقيل : لم يسمع منهما ، وعن سليمان بن صرد ، وزيد بن أرقم ، والبراء بن عازب ، وجابر بن سمرة ، وحارثة بن وهب الخزاعي ، وحبشي بن جنادة ، وذي الجوشن ، وعبد الله بن يزيد الخطمي ، وعدي بن حاتم ، وعمرو بن الحارث بن أبي ضرار ، والنعمان بن بشير ، وأبي جحيفة السوائي ، والأسود بن يزيد النخعي ، وأخيه عبد الرحمن بن يزيد ، وابنه عبد الرحمن بن الأسود ، والأغر أبي مسلم ، ويزيد بن أبي مريم ، والحارث الأعور ، وحارثة بن مضرب ، وسعيد بن جبير ، وسعيد بن وهب ، وصلة بن زفر ، وعامر بن سعد البجلي ، والشعبي ، وعبد الله بن عتبة بن مسعود ، وعبد الله بن معقل بن مقرن ، وأبي ميسرة عمرو بن شرحبيل ، والعيزار بن حريث ، ومسروق بن الأجدع ، وعلقمة ، وقيل : لم يسمع منه ، ومصعب وعامر ومحمد بني سعد بن أبي وقاص ، وموسى بن طلحة بن عبيد الله ، وهانئ بن هانئ ، وهبيرة بن يريم ، وأبي الأحوص الجشمي ، وأبي بردة ، وأبي بكر ابني أبي موسى ، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود ، وخلق كثير . وعنه : ابنه يونس ، وابن ابنه إسرائيل بن يونس ، وابن ابنه الآخر يوسف بن إسحاق ، وقتادة ، وسليمان التيمي ، وإسماعيل بن أبي خالد ، والأعمش ، وفطر بن خليفة ، وجرير بن حازم ، ومحمد بن عجلان ، وعبد الوهاب بن بخت ، وحبيب بن الشهيد ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد ، وشعبة ، ومسعر ، والثوري وهو أثبت الناس فيه ، وزهير بن معاوية ، وزائدة بن قدامة ، وزكريا بن أبي زائدة ، والحسن بن حمزة ، وحمزة الزيات ، ورقبة بن مصقلة ، وأبو حمزة الثمالي ، وأبو الأحوص ، وشريك ، وعمر بن أبي زائدة ، وعمرو بن قيس الملائي ، ومطرف بن طريف ، ومالك بن مغول ، والأجلح بن عبد الله الكندي ، وزيد بن أبي أنيسة ، وسليمان بن مسعود ، والمسعودي ، وعمر بن عبيد الطنافسي ، والمطلب بن زياد ، وسفيان بن عيينة ، وآخرون . قال عبد الله بن أحمد : قلت لأبي : أيما أحب إليك أبو إسحاق أو السدي ؟ فقال : أبو إسحاق ثقة ، ولكن هؤلاء الذين حملوا عنه بأخرة . وقال ابن معين والنسائي : ثقة . وقال ابن المديني : أحصينا مشيخته نحوا من ثلاثمائة شيخ . وقال مرة : أربعمائة ، وقد روى عن سبعين أو ثمانين لم يرو عنهم غيره . وقال العجلي : كوفي تابعي ثقة ، والشعبي أكبر منه بسنتين ، ولم يسمع أبو إسحاق من علقمة ، ولم يسمع من حارث الأعور إلا أربعة أحاديث والباقي كتاب . وقال أبو حاتم : ثقة ، وهو أحفظ من أبي إسحاق الشيباني ، وشبه الزهري في كثرة الرواية واتساعه في الرجال . وقال له رجل : إن شعبة يقول : إنك لم تسمع من علقمة قال : صدق . وقال أبو داود الطيالسي : قال رجل لشعبة : سمع أبو إسحاق من مجاهد ؟ قال : ما كان يصنع بمجاهد ، كان هو أحسن حديثا من مجاهد ومن الحسن وابن سيرين . وقال الحميدي عن سفيان : مات سنة ست وعشرين ومائة . وقال أحمد ، عن يحيى بن سعيد : مات سنة سبع . وكذا قال غير واحد . وقال أبو نعيم : مات سنة ( 8 ) . وقال عمرو بن علي : مات سنة ( 29 ) . وقال أبو بكر بن أبي شيبة : مات وهو ابن ( 96 ) . قلت : قال ابن سعد : أخبرنا أحمد بن يونس ، حدثنا زهير ، حدثنا أبو إسحاق : أنه صلى خلف علي الجمعة ، قال : فصلاها بالهاجرة بعدما زالت الشمس . وقال البغوي في الجعديات : حدثنا محمود بن غيلان ، سمعت أبا أحمد الزبيري قال : لقي أبو إسحاق عليا . وقال ابن أبي حاتم في المراسيل : سمعت أبي يقول : لم يسمع أبو إسحاق من ابن عمر إنما رآه رؤية . قال : وقد رأى حجر بن عدي وما أظنه سمع منه . قال : وكتب إلي عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : لم يسمع أبو إسحاق من سراقة . قال : وسمعت أبا زرعة يقول : وحديث ابن عيينة ، عن أبي إسحاق ، عن ذي الجوشن هو مرسل ، لم يسمع أبو إسحاق من ذي الجوشن . قال : وسألت أبي هل سمع من أنس ؟ قال : لا يصح له من أنس رؤية ولا سماع . وقال البرديجي في المراسيل : قيل : إن أبا إسحاق لم يسمع من سليمان بن صرد ولا من النعمان بن بشير ولا من جابر بن سمرة قال : ولم يسمع من عطاء بن أبي رباح . وفي ترجمة شعبة من الحلية بسند صحيح عن شعبة : لم يسمع أبو إسحاق من أبي وائل إلا حديثين . وعن الأعمش قال : كان أصحاب عبد الله إذا رأوا أبا إسحاق قالوا : هذا عمرو القارئ . وقال له عون بن عبد الله : ما بقي منك ؟ قال : أصلي البقرة في ركعة ، قال : ذهب شرك وبقي خيرك . وعن أبي بكر بن عياش قال : قال أبو إسحاق : ذهبت الصلاة مني وضعفت ، فما أصلي إلا بالبقرة وآل عمران . وقال العلاء بن سالم : كان الأعمش يتعجب من حفظ أبي إسحاق لرجاله الذين يروي عنهم . وقال حفص بن غياث ، عن الأعمش : كنت إذا خلوت بأبي إسحاق جئنا بحديث عبد الله غضا . وعن أبي بكر بن عياش قال : مات أبو إسحاق وهو ابن مائة سنة أو نحوها . وقال ابن حبان في كتاب الثقات : كان مدلسا ولد سنة ( 29 ) ، ويقال : سنة ( 32 ) . وكذا ذكره في المدلسين حسين الكرابيسي ، وأبو جعفر الطبري . وقال ابن المديني في العلل : قال شعبة : سمعت أبا إسحاق يحدث عن الحارث بن الأزمع بحديث ، فقلت له : سمعت منه ؟ فقال : حدثني به مجالد ، عن الشعبي ، عنه . قال شعبة : وكان أبو إسحاق إذا أخبرني عن رجل قلت له : هذا أكبر منك ؟ فإن قال : نعم ، علمت أنه لقي ، وإن قال : أنا أكبر منه تركته . وقال أبو إسحاق الجوزجاني : كان قوم من أهل الكوفة لا تحمد مذاهبهم - يعني : التشيع - هم رؤوس محدثي الكوفة مثل أبي إسحاق ، والأعمش ، ومنصور ، وزبيد ، وغيرهم من أقرانه ، احتملهم الناس على صدق ألسنتهم في الحديث ، ووقفوا عندما أرسلوا لما خافوا أن لا تكون مخارجها صحيحة ، فأما أبو إسحاق فروى عن قوم لا يعرفون ، ولم ينتشر عنهم عند أهل العلم إلا ما حكى أبو إسحاق عنهم ، فإذا روى تلك الأشياء عنهم كان التوقيف في ذلك عندي الصواب . وحدثنا إسحاق ، حدثنا جرير ، عن معن قال : أفسد حديث أهل الكوفة الأعمش ، وأبو إسحاق - يعني : للتدليس قال يحيى بن معين : سمع منه ابن عيينة بعدما تغير . ووجدت في التاريخ المظفري : أن يوسف بن عمر لما ولي الكوفة أخرج بنو أبي إسحاق أبا إسحاق على برذون ليأخذ صلة يوسف ، فأخذت وهو راكب ، فرجعوا به ، ومات يوم دخول الضحاك الخارجي الكوفة .

**المصدر**: تهذيب التهذيب

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-49.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-49/h/476312

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة