العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي ، أبو شبل المدني ، مولى الحرقة من جهينة . روى عن : أبيه ، وابن عمر ، وأنس ، وأبي السائب مولى هشام بن زهرة ، ونعيم المجمر ، وسعد بن كعب بن مالك ، وعلي بن ماجدة ، وعباس بن سهل بن سعد ، وإسحاق مولى زائدة ، وأبي كثير [ مولى محمد ] بن جحش ، وسالم بن عبد الله بن عمر ، وغيرهم . وعنه : ابنه شبل ، وابن جريج ، وعبيد الله بن عمر ، وابن إسحاق ، ومالك ، ومحمد بن عجلان ، وروح بن القاسم ، وحفص بن ميسرة ، وعبد الحميد بن جعفر ، وأبو أويس ، والدراوردي ، وابن أبي حازم ، وأبو زكير ، ومسلم الزنجي ، وفليح بن سليمان بن بلال ، وشعبة ، والسفيانان ، ومحمد وإسماعيل ابنا جعفر بن أبي كثير ، وآخرون .

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثقة لم أسمع أحدا ذكره بسوء . قال : وسألت أبي عن العلاء وسهيل فقال : العلاء فوق سهيل . وكذا قال حرب ، عن أحمد وزاد : وفوق محمد بن عمرو .

وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس حديثه بحجة ، وهو وسهيل قريب من السواء . وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ليس بذاك ، لم يزل الناس يتوقون حديثه . وقال أبو زرعة : ليس هو بأقوى ما يكون .

وقال أبو حاتم : صالح روى عنه الثقات ، ولكنه أنكر من حديثه أشياء ، وهو عندي أشبه من العلاء بن المسيب . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال ابن عدي : وللعلاء نسخ يرويها عنه الثقات وما أرى به بأسا .

وذكره ابن حبان في الثقات . وقال ابن سعد : قال محمد بن عمر : صحيفة العلاء بالمدينة مشهورة ، وكان ثقة كثير الحديث [ ثبتا ] ، وتوفي في أول خلافة أبي جعفر . قلت : وقال أبو داود : سهيل أعلى عندنا من العلاء ، أنكروا على العلاء صيام شعبان يعني : حديث : إذا انتصف شعبان فلا تصوموا .

وقال عثمان الدارمي : سألت ابن معين عن العلاء وابنه كيف حديثهما ؟ قال : ليس به بأس . قلت : هو أحب إليك أو سعيد المقبري ؟ قال : سعيد أوثق والعلاء ضعيف ، يعني : بالنسبة إليه ، يعني : كأنه لما قال: أوثق خشي أنه يظن أنه يشاركه في هذه الصفة ، فقال : إنه ضعيف . وقال البخاري : قال علي : أراه مات سنة ( 32 ) .

وقال ابن الأثير : مات سنة ( 39 ) . وقال الخليلي : مدني مختلف فيه ؛ لأنه ينفرد بأحاديث لا يتابع عليها لحديثه : إذا كان النصف من شعبان فلا تصوموا . وقد أخرج له مسلم من حديث المشاهير دون الشواذ وقال الترمذي : هو ثقة عند أهل الحديث .