تمييز - عيسى بن شعيب بن ثوبان مولى بني الديل من أهل المدينة . روى عن : السائب بن يزيد ، وفليح الشماس . روى عنه : إبراهيم بن المنذر .

ذكره ابن حبان في الثقات . قلت : ذكره في الطبقة الرابعة ، وقال : روى عنه فليح بن سليمان ولم يقل : الشماس ، وكأنه لم يقع له رواية عن السائب بن يزيد ؛ إذ لو كان رآها لذكره في طبقة التابعين ؛ لأن السائب صحابي وحديثه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الصحيح . وقال العقيلي في الضعفاء : مدني لا يتابع ، ثم ساق له من رواية إبراهيم بن المنذر عنه عن فليح عن عبيد بن أبي عبيد ، قال العقيلي : مجهول - عن أبي هريرة حديثا مطولا في قصة المرأة التي زنت وقتلت ولدها ، فأفتاها أن لا توبة لها ، فأنكر عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم وتلا الآية التي في الفرقان .

ووجدت الحديث في تفسير ابن مردويه ، أخرجه من طريق أحمد بن الحسين اللهبي ، حدثني عيسى ، عن فليح الشماس ، عن عبيد ، عن أبي هريرة : صليت العتمة ثم انصرفت ، فإذا امرأة عند بابي فأذنت لها ، فقالت : جئت أسأل ، قلت : سلي ، قالت : زنيت وولدت فقتلته فهل لي توبة ؟ قلت : لا ولا كرامة ، فتحسرت وقالت : أخلق هذا الجسد للنار ؟ فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال : بئس ما قلت ، أما كنت تقرأ الآية التي في الفرقان ؟ قال : فخرجت ، فطفت بالمدينة أسأل عن امرأة التي استفتت أبا هريرة ، فإذا هي بالعشي عند بابي ، فقلت : أبشري وقرأت لها الآية ، فخرت ساجدة ، وأعتقت جاريتين وقالت : تبت عما كنت عملت . قال الذهبي في الميزان : هذا الخبر موضوع . انتهى .

وما رأيت في ترجمة فليح بن سليمان من نسبه شماسيا ولا من لقبه ، ولم يذكر المزي في شيوخه عبيد بن أبي عبيد ولا في الرواة عنه عيسى بن شعيب ، ولكن كون عيسى مدنيا وفليح مدني والروايات عن عيسى مدنيات ، وقد قال ابن مردويه في رواية فليح بن سليمان : لا يبعد أنه راو آخر .