من اسمه غضيف بخ د س ق - غضيف - ويقال : غطيف - بن الحارث بن زنيم السكوني الكندي ، ويقال : الثمالي ، أبو أسماء الحمصي . مختلف في صحبته . روى عن : بلال المؤذن ، وعمر بن الخطاب ، وأبي عبيدة بن الجراح ، وأبي ذر ، وأبي الدرداء ، وأبي حميضة المزني ، وعطية بن بشر ، وعائشة .

روى عنه : عياض بن غضيف بن الحارث ، ومكحول ، وعبادة بن نسي ، وسليم بن عامر ، وشرحبيل بن مسلم ، وأزهر بن سعيد الحرازي ، وحبيب بن عبيد الرحبي ، وعبد الله بن أبي قيس ، وعبد الرحمن بن عائذ الثمالي ، وعيسى بن أبي رزين الثمالي ، ووبرة بن عبد الرحمن ، والوليد بن عبد الرحمن ، ويونس بن سيف ، وأبو راشد الحبراني . قال ابن أبي حاتم : قال أبي ، وأبو زرعة : غضيف بن الحارث له صحبة . وقال ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام : غضيف بن الحارث الكندي كان ثقة .

وقال العجلي : غضيف بن الحارث شامي ، تابعي ، ثقة . وقال الدارقطني : ثقة من أهل الشام . وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال في حرف العين : عياض بن غضيف ، وهو الذي يقول فيه سليم بن عامر غضيف بن الحارث لم يضبط اسمه .

ووقع في رواية النسائي من طريق الوليد بن عبد الرحمن ، عن عياض بن غطيف ، عن أبي عبيدة بن الجراح . وقال مكحول ، عن غطيف بن الحارث : مررت بعمر بن الخطاب فقال : نعم الفتى غطيف بن الحارث . قال الهيثم بن عدي ، وخليفة بن خياط : مات في زمن مروان بن الحكم .

وقال غيرهما : بقي إلى زمن عبد الملك بن مروان وهو الصحيح . قلت : الذي روى عنه ابنه عياض غير صاحب الترجمة كما سأبينه ؛ لأن البخاري قال في تاريخه الأوسط : حدثنا عبد الله ، يعني ابن صالح ، حدثنا معاوية ، عن أزهر بن سعيد قال : سأل عبد الملك بن مروان غضيف بن الحارث الثمالي ، وهو أبو أسماء السكوني الشامي ، أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وقال الثوري في حديث : غضيف بن الحارث وهو وهم .

وقال في التاريخ الكبير : قال معن - هو ابن عيسى - عن معاوية - يعني : ابن صالح - عن يونس بن سيف ، عن غضيف بن الحارث أو الحارث بن غضيف السكوني قال : مهما نسيت من الأشياء فإني لم أنس أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم واضعا يده اليمنى على اليسرى في الصلاة . وقال ابن حبان في الصحابة : غضيف بن الحارث الثمالي ، أبو أسماء السكوني ، من أهل اليمن ، رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصلي واضعا يده اليمنى على اليسرى في الصلاة ، سكن الشام ، وحديثه عند أهلها ، مات في زمن مروان بن الحكم في فتنته ، ومن قال : إنه الحارث بن غضيف فقد وهم . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : غضيف بن الحارث ، وقيل : الحارث بن غضيف ، والصحيح غضيف ، وقيل : الحارث ، له صحبة ، نزل الشام ، وهو بالضاد ، فأما غطيف الكندي فهو بالطاء تحتها نقطة فهو غير هذا ، يروي عنه ابنه عياض بن غطيف قال : سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول : إذا شرب الرجل الخمر فاجلدوه الحديث .

وقال أبو الفتح الأزدي : غطيف بن الحارث له صحبة ، تفرد عنه ابنه عياض . وممن فرق بينهما أيضا أبو القاسم عبد الصمد القاضي في تاريخ الصحابة الذين نزلوا حمص ، وأبو القاسم الطبراني في المعجم الكبير وغيرهما .