من اسمه فرقد ت ق - فرقد بن يعقوب السبخي ، أبو يعقوب البصري . من سبخة البصرة ، وقيل : من سبخة الكوفة . روى عن : أنس ، وسعيد بن جبير ، وأبي العلاء بن عبد الله بن الشخير ، ومرة بن شراحيل ، وأبي منيب الجرشي ، وإبراهيم النخعي ، وشهر بن حوشب ، وغيرهم .

وعنه : همام ، ومغيرة بن مسلم ، وأبو سلمة الكندي ، وصدقة الدقيقي ، والحمادان ، وعبد الواحد بن زياد ، ويوسف بن عطية ، وغيرهم . قال سليمان بن حرب عن حماد بن زيد : سألت أيوب عنه فقال : ليس بشيء ، وفي رواية : لم يكن صاحب حديث . قال ابن المديني ، عن يحيى القطان : ما يعجبني التحديث عنه .

وقال أبو طالب ، عن أحمد : رجل صالح ليس بقوي في الحديث ، لم يكن صاحب حديث . وقال الجوزجاني ، عن أحمد : يروي عن مرة منكرات . وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ليس بذاك .

وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة . وقال البخاري : في حديثه مناكير . وقال الترمذي : تكلم فيه يحيى بن سعيد وروى عنه الناس .

وقال النسائي : ليس بثقة . وقال يعقوب بن شيبة : رجل صالح ضعيف الحديث جدا . وقال أبو حاتم : ليس بقوي في الحديث ، وكان حائكا .

وقال ابن عدي : كان يعد من صالحي أهل البصرة ، وليس هو كثير الحديث . وقال ابن سعد : مات بالطاعون سنة إحدى وثلاثين ومائة . قلت : بقية كلام ابن سعد : وكان ضعيفا منكر الحديث .

وقال العجلي : بصري لا بأس به رجل صالح . وقال الخريبي : كان رجلا صالحا وغيره أثبت منه . وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عنه فحرك يده كأنه لم يرضه .

وقال الساجي : كان يحيى بن سعيد يكره الحديث عنه . وقال ابن المديني : لم يكن بثقة . وقال ابن معين : ليس به بأس .

وقال أحمد : ليس هو بقوي . قال الساجي : وقد اختلف فيه وليس بحجة في الأحكام والسنن . وقال ابن شاهين : قال أحمد : ليس بثقة .

وقال الحاكم أبو أحمد : منكر الحديث . وقال ابن حبان : كانت فيه غفلة ورداءة حفظ ، فكان يرفع المراسيل وهو لا يعلم ، ويسند الموقوف من حيث لا يفهم ، فبطل الاحتجاج به . وأخرج ابن عدي من طريق جرير عن مغيرة قال : أول من دلنا على إبراهيم النخعي فرقد ، وكان فرقد من نصارى أرمينية حائكا .