من اسمه فليح وفيروز ع - فليح بن سليمان بن أبي المغيرة ، واسمه رافع ، ويقال : نافع بن حنين الخزاعي ، ويقال : الأسلمي ، أبو يحيى المدني مولى آل زيد بن الخطاب . وفليح لقب غلب عليه ، واسمه عبد الملك . روى عن : أبي طوالة ، والزهري ، ونافع مولى ابن عمر ، وهشام بن عروة ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، ونعيم بن عبد الله المجمر ، وربيعة بن أبي عبد الرحمن ، وزيد بن أسلم ، وسالم أبي النضر ، وسعيد بن الحارث ، وأبي حازم بن دينار ، وعباس بن سهل بن سعد ، وضمرة بن سعيد ، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد ، وصالح بن عجلان ، وسهيل بن أبي صالح ، وعبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، وعثمان بن عبد الرحمن التيمي ، والعلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ، وهلال بن أبي ميمونة في آخرين .

روى عنه : زياد بن سعد ، وهو أكبر منه ، وزيد بن أبي أنيسة ومات قبله ، وابنه محمد بن فليح ، وابن المبارك ، وابن وهب ، وأبو عامر العقدي ، ويونس بن محمد ، وأبو تميلة ، والحسن بن محمد بن عيسى ، والحسين بن إبراهيم بن إشكاب ، وزيد بن الحباب ، وعثمان بن عمر ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، والمعافى بن سليمان ، ومحمد بن سنان ، وسريج بن النعمان ، ويحيى بن عباد الضبعي ، وسعيد بن منصور ، ومحمد بن الصلت ، وأبو الربيع الزهراني ، ومنصور بن أبي مزاحم ، ومحمد بن بكار بن الريان ، وآخرون . قال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ضعيف ، ما أقربه من أبي أويس . وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس بالقوي ، ولا يحتج بحديثه ، وهو دون الدراوردي .

وقال أبو حاتم : ليس بقوي . وقال الآجري : قلت لأبي داود : أبلغك أن يحيى بن سعيد كان يقشعر من أحاديث فليح ؟ قال : بلغني عن يحيى بن معين . قال : كان أبو كامل مظفر بن مدرك يتكلم في فليح ، قال أبو كامل : كانوا يرون أنه يتناول رجال الزهري .

قال أبو داود : وهذا خطأ عسى يتناول رجال مالك . وقال الآجري : قلت لأبي داود : قال ابن معين : عاصم بن عبيد الله ، وابن عقيل ، وفليح لا يحتج بحديثهم . قال : صدق .

وقال النسائي : ضعيف . وقال مرة : ليس بالقوي . وقال ابن عدي : لفليح أحاديث صالحة يروي عن الشيوخ من أهل المدينة أحاديث مستقيمة وغرائب ، وقد اعتمده البخاري في صحيحه وروى عنه الكثير ، وهو عندي لا بأس به .

قال البخاري : قال سعيد بن منصور : مات سنة ثمان وستين ومائة . قلت : وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالمتين عندهم . وقال الدارقطني : يختلفون فيه ، وليس به بأس .

وقال ابن أبي شيبة : قال علي ابن المديني : كان فليح وأخوه عبد الحميد ضعيفين . وقال البرقي ، عن ابن معين : ضعيف وهم يكتبون حديثه ويشتهونه . وقال الساجي : هو من أهل الصدق ويهم .

وذكره ابن حبان في الثقات . وقال الحاكم أبو عبد الله : اتفاق الشيخين عليه يقوي أمره . وقال الرملي ، عن أبي داود : ليس بشيء .

وقال الطبري : ولاه المنصور على الصدقات لأنه كان أشار عليهم بحبس بني حسن لما طلب محمد بن عبد الله بن الحسن . وقال ابن القطان : أصعب ما رمي به ما روي عن يحيى بن معين عن أبي كامل قال : كنا نتهمه لأنه كان يتناول أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم . كذا ذكر هذا ، وهكذا ابن القطان في كتاب البيان له ، وهو من التصحيف الشنيع الذي وقع له ، والصواب ما تقدم ، ثم رأيته مثل ما نقل ابن القطان في رجال البخاري للباجي ، فالوهم منه ، وزعم الحميدي في الجمع في مسند جابر أن سليمان بن قيس اليشكري والد فليح هذا توهم في ذلك ، وفليح خزاعي أو أسلمي لا يشكري ، وسليمان مات في حياة جابر ، فلو كان فليح ولده لأدرك جابرا ، وسن فليح لا يحتمل ذلك .