) وقيل : سنة ( 32 ) وقد بلغ مائة وأربع سنين . وقال أبو مسهر : والذي حدثني غير واحد أن كعبا كان مسكنه باليمن فقدم على أبي بكر ، ثم أتى الشام فمات به . وقال علي بن زيد بن جدعان ، عن سعيد بن المسيب : قال العباس لكعب : ما منعك أن تسلم على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبي بكر حتى أسلمت الآن على عهد عمر ؟ فذكر قصة .

وقال ابن سعد : قالوا : ذكر أبو الدرداء كعبا فقال : إن عند ابن الحميري لعلما كثيرا . وقال معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير : قال معاوية : ألا إن أبا الدرداء أحد الحكماء ، ألا إن عمرو بن العاص أحد الحكماء ، ألا إن كعب الأحبار أحد العلماء ، إن كان عنده لعلم كالثمار وإن كنا فيه لمفرطين . وروى البخاري من حديث الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن أنه سمع معاوية يحدث رهطا من قريش بالمدينة وذكر كعب الأحبار فقال : إن كان لمن أصدق هؤلاء المحدثين الذين يحدثون عن أهل الكتاب ، وإن كنا مع ذلك لنبلو عليه الكذب .

قلت : هذا جميع ما له في البخاري ، وليست هذه برواية عنه ، فالعجب من المؤلف كيف يرقم له رقم البخاري فيوهم أن البخاري أخرج له ، وكذا رقم في الرواة عنه على معاوية بن أبي سفيان رقم البخاري معتمدا على هذه القصة ، وفي ذلك نظر . وقد وقع ذكر الرواية عنه في مواضع في مسلم في أواخر كتاب الإيمان ، وفي حديث أبي معاوية عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة رفعه : إذا أدى العبد حق الله وحق مواليه كان له أجران ، قال : فحدثت به كعبا ، فقال كعب : ليس عليه حساب ولا على مؤمن مزهد . وقال البخاري في البيوع بعد رواية فليح عن هلال ، عن عطاء ، عن عبد الله بن عمرو في صفة النبي صلى الله عليه وآله وسلم : تابعه عبد العزيز بن أبي سلمة عن هلال .

وقال سعيد يعني : ابن أبي هلال - عن هلال ، عن عطاء ، عن ابن سلام . ورواية سعيد هذه ذكرت في تغليق التعليق ، أن يعقوب بن سفيان ، والدارمي جميعا روياها عن عبد الله بن صالح كاتب الليث ، عن الليث ، عن خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن هلال ، عن عطاء ، عن ابن سلام ، وبه إلى عطاء قال : وأخبرني أبو واقد الليثي أنه سمع كعبا مثله . وقال ابن الزبير : ما كان في سلطاني شيء إلا قد حدثني به ، ولقد حدثني أنه يظهر على البيت قوم .

أخرجه الفاكهي .