د ق - محمد بن جابر بن سيار بن طلق السحيمي الحنفي ، أبو عبد الله اليمامي أصله كوفي ، وكان أعمى . روى عن : قيس بن طلق الحنفي ، وعبد الملك بن عمير ، وعبد العزيز بن رفيع ، وسماك بن حرب ، وأبي إسحاق السبيعي ، ويحيى بن أبي كثير ، وغيرهم . وعنه : أخوه أيوب بن جابر ، وأيوب السختياني ، وعبد الله بن عون ، وكان أكبر منه ، وهشام بن حسان ، وشعبة بن الحجاج وماتا قبله ، والثوري ، وقيس بن الربيع ، ووكيع ، وإسحاق بن عيسى بن الطباع ، وقران بن تمام ، وموسى بن داود الضبي ، وابن عيينة ، وجرير بن عبد الحميد ، ويحيى بن يحيى النيسابوري ، ومسدد ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، ومحمد بن سليمان لوين ، وآخرون .

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان محمد بن جابر ربما ألحق أو يلحق في كتابه - يعني الحديث - . وقال الدوري ، عن ابن معين : كان أعمى ، واختلط عليه حديثه ، وكان كوفيا فانتقل إلى اليمامة ، وهو ضعيف . وقال عمرو بن علي : صدوق كثير الوهم متروك الحديث .

وقال ابن أبي حاتم عن محمد بن يحيى سمعت أبا الوليد يقول : نحن نظلم محمد بن جابر بامتناعنا من التحديث عنه . قال : وسمعت أبي ، وأبا زرعة يقولان : من كتب عنه باليمامة وبمكة فهو صدوق ، إلا أن في أحاديثه تخاليط ، وأما أصوله فهي صحاح . وقال أبو زرعة : محمد بن جابر ساقط الحديث عند أهل العلم .

قال : وقال أبي : ذهبت كتبه في آخر عمره ، وساء حفظه ، وكان يلقن ، وكان ابن مهدي يحدث عنه ثم تركه بعد ، وكان يروي أحاديث مناكير ، وهو معروف بالسماع جيد اللقاء ، رأوا في كتبه لحقا ، وحديثه عن حماد فيه اضطراب . قال : وسئل أبي عن محمد بن جابر ، وابن لهيعة ، فقال : محلهما الصدق ، ومحمد بن جابر أحب إلي من ابن لهيعة . وقال البخاري : ليس بالقوي ، يتكلمون فيه ، روى مناكير .

وقال أبو داود : ليس بشيء . وقال النسائي : ضعيف . وقال ابن عدي : روى عنه من الكبار أيوب ، وابن عون ، وسرد جماعة .

قال : ولولا أنه في ذلك المحل لم يرو عنه هؤلاء ، وقد خالف في أحاديث ، ومع ما تكلم فيه من تكلم يكتب حديثه . قلت : وقال ابن المبارك في تاريخه : مررت به وهو بمنى يحدث الناس فرأيته لا يحفظ حديثه ، فقلت له : أيها الشيخ إنك حدثتني بكذا وكذا ، قال : فجاءني إلى رحلي ، ومعه كتابه فقال لي : انظر ، فنظرت ، فإذا هو صحيح ، فقلت : لا تحدث إلا من كتابك . وقال محمد بن عيسى بن الطباع : سمعت ابن مهدي يضعفه .

قال : وقال لي أخي إسحاق بن عيسى : حدثت محمدا يوما بحديث قال : فرأيت في كتابه ملحقا بين سطرين بخط طري . وقال يعقوب بن سفيان ، والعجلي : ضعيف . وقال الذهلي : لا بأس به .

وقال ابن حبان : كان أعمى يلحق في كتبه ما ليس من حديثه ، ويسرق ما ذوكر به فيحدث به . قال أحمد بن حنبل : لا يحدث عنه إلا شر منه . وقال الدارقطني : هو وأخوه يتقاربان في الضعف ، قيل له : يتركان ؟ فقال : لا بل يعتبر بهما .

وأورد الخطيب في ترجمة القاسم العباسي من طريق إسحاق بن أبي إسرائيل عن محمد بن جابر عن الأعمش عن أبي الوداك عن أبي سعيد حديث : منا السفاح والمنصور والقائم والمهدي الحديث ، وفيه : وأما القائم فتأتيه الخلافة لا يهراق فيها محجمة دم ، الحديث ، وهو منكر جدا .