خ م ت س ق - محمد بن عباد بن الزبرقان المكي ، سكن بغداد . روى عن : ابن عيينة ، وحاتم بن إسماعيل ، والدراوردي ، وأبي صفوان الأموي ، وأبي ضمرة ، ومروان بن معاوية ، وعبد الله بن معاذ الصنعاني ، ويحيى بن سليم الطائفي ، وغيرهم . روى عنه : البخاري ، ومسلم ، وروى الباقون سوى أبي داود عنه بواسطة أحمد بن سعيد الدارمي ، وسليمان بن توبة ، وعثمان بن خرزاذ ، وأحمد بن علي المروزي .

روى عنه أيضا الذهلي ، والصاغاني ، ويعقوب بن سفيان ، وموسى بن هارون ، وعبد الله بن أحمد ، وابن أبي الدنيا ، والمعمري ، وجعفر الفريابي ، والقاسم المطرز ، وأبو يعلى ، وعبد الله بن محمد البغوي ، وغيرهم . قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : حديثه حديث أهل الصدق ، وأرجو أنه لا يكون به بأس . وقال مرة : يقع في قلبي أنه صدوق .

وقال أبو زرعة ، عن ابن معين : لا بأس به . وذكره ابن حبان في الثقات . وقال عبد الله بن علي ابن المديني : قلت لأبي : روى محمد بن عباد عن سفيان عن عمرو بن دينار عن سعيد بن أبي بردة ، عن أبيه عن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لما وجه أبا موسى إلى اليمن ؟ فقال : هذا كذب باطل ، إنما روى هذا الشيباني عن سعيد .

قال : ولم يرو عمرو بن دينار عن أبي بردة ، ولا عن سعيد بن أبي بردة شيئا ، وأنكره جدا . وقال الخطيب : أخبرنا محمد بن الحسين ، أخبرنا أبو سهل بن زياد ، حدثنا موسى بن هارون ، حدثنا محمد بن عباد ، حدثنا سفيان ، عن عمرو قال : ذكروا القدرية عند ابن عباس بعد ما ذهب بصره ، فقال : هل في البيت أحد منهم ، فأروني آخذ برأسه . وقال ابن عباس : إنه منظوم بالتوحيد ، إنه حين جاءه جبريل في الصورة التي لم يكن يراه فيها ، وهو لا يعرفه ، وسأله عن الإيمان ، فقال : هو كذا وكذا ، والإيمان بالقدر خيره وشره .

قال موسى بن هارون : لا نعلم في الأرض أحدا رواه عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم غير محمد بن عباد . قال عبد الله بن علي ابن المديني ، وقال أبي : سمعت هذا الحديث من سفيان ، وليس فيه هذا المرفوع ، وأنكره . قال البخاري وغيره : توفي آخر سنة أربع وثلاثين ومائتين .

قلت : وقال ابن منده : يكنى أبا عبد الله ، وقال صالح جزرة : لا بأس به . وقال ابن قانع : كان ثقة .