محمد بن عجلان المدني ، القرشي مولى فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة ، أبو عبد الله ، أحد العلماء العاملين . روى عن : أبيه ، وأنس بن مالك ، وسلمان أبي حازم الأشجعي ، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين ، ورجاء بن حيوة ، وسمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن ، وصيفي مولى أبي أيوب ، وعامر بن عبد الله بن الزبير ، والأعرج ، وأبي الزناد ، وعكرمة ، وزيد بن أسلم ، وعبيد الله بن مقسم ، وبكير بن الأشج ، وعلي بن يحيى بن خلاد ، وعياض بن عبد الله بن سعد ، ومحمد بن يحيى بن حبان ، ونافع مولى ابن عمر ، وأبي إسحاق السبيعي ، وأبي الزبير ، وعمرو بن شعيب ، ومحمد بن قيس بن مخرمة ، وخلق . وعنه : صالح بن كيسان وهو أكبر منه ، وعبد الوهاب بن بخت ، ومات قبله ، وإبراهيم بن أبي عبلة وهو من أقرانه ، ومالك ، ومنصور ، وشعبة ، وزياد بن سعد ، والسفيانان ، والليث ، وسليمان بن بلال ، وابن لهيعة ، وبكر بن مضر ، وداود بن قيس الفراء ، والدراوردي ، وحاتم بن إسماعيل ، وأبو خالد الأحمر ، والوليد بن مسلم ، ويحيى القطان ، والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي ، وعبد الله بن إدريس ، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل ، وآخرون .

قال صالح بن أحمد ، عن أبيه : ثقة . وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : سمعت ابن عيينة يقول : حدثنا محمد بن عجلان ، وكان ثقة . وقال أيضا : سألت أبي عن محمد بن عجلان ، وموسى بن عقبة ، فقال : جميعا ثقة ، وما أقربهما .

وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة . وقدمه على داود بن قيس الفراء . وقال الدوري ، عن ابن معين : ثقة أوثق من محمد بن عمرو ، وما يشك في هذا أحد ، كان داود بن قيس يجلس إلى ابن عجلان يتحفظ عنه ، وكان يقول : إنها اختلطت على ابن عجلان يعني أحاديث سعيد المقبري .

وقال يعقوب بن شيبة : صدوق وسط . وقال أبو زرعة : ابن عجلان من الثقات . وقال أبو حاتم ، والنسائي : ثقة .

وقال الواقدي : سمعت عبد الله بن محمد بن عجلان يقول : حمل بأبي أكثر من ثلاث سنين ، قال : وقد رأيته ، وسمعت منه ، ومات سنة ثمان أو تسع وأربعين ومائة ، وكان ثقة كثير الحديث . وقال ابن يونس : قدم مصر ، وصار إلى الإسكندرية ، فتزوج بها امرأة ، فأتاها في دبرها ، فشكته إلى أهلها ، فشاع ذلك ، فصاحوا به ، فخرج منها ، وتوفي بالمدينة سنة ثمان وأربعين . قلت : إنما أخرج له مسلم في المتابعات ، ولم يحتج به .

وقال يحيى القطان ، عن ابن عجلان : كان سعيد المقبري يحدث عن أبي هريرة ، وعن أبيه عن أبي هريرة ، وعن رجل عن أبي هريرة ، فاختلطت عليه ، فجعلها كلها عن أبي هريرة . ولما ذكر ابن حبان في كتاب الثقات هذه القصة قال : ليس هذا بوهن يوهن الإنسان به ، لأن الصحيفة كلها في نفسها صحيحة ، فربما قال ابن عجلان : عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة ، فهذا مما حمل عنه قديما قبل اختلاط صحيفته ، فلا يجب الاحتجاج إلا بما يروي عنه الثقات . وقال ابن سعد : كان عابدا ناسكا فقيها ، وكانت له حلقة في المسجد ، وكان يفتي .

وقال العجلي : مدني ثقة . وقال الساجي : هو من أهل الصدق ، لم يحدث عنه مالك إلا يسيرا . وقال ابن عيينة : كان ثقة عالما .

وقال العقيلي : يضطرب في حديث نافع .