محمد بن العلاء بن كريب الهمداني
ع - محمد بن العلاء بن كريب الهمداني ، أبو كريب الكوفي الحافظ . روى عن : عبد الله بن إدريس ، وحفص بن غياث ، وأبي بكر بن عياش ، وهشيم ، ومعتمر ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، ويونس بن بكير ، وابن المبارك ، وأبي خالد الأحمر ، وأبي معاوية الضرير ، ووكيع ، ومحمد بن بشر العبدي ، ومروان بن معاوية ، وإسماعيل ابن علية ، وإبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق ، وإسحاق بن منصور السلولي ، وحسين بن علي الجعفي ، وأبي أسامة ، وسفيان بن عيينة ، وزيد بن الحباب ، وعبد الله بن نمير ، وابن فضيل ، ومحمد بن أبي عبيدة بن معن ، وعبدة بن سليمان ، ويحيى بن آدم ، ويحيى بن يعلى المحاربي ، ومعاوية بن هشام ، وخلق كثير . روى عنه : الجماعة ، وروى النسائي عن أبي بكر بن علي المروزي ، عن زكريا بن يحيى السجزي عنه ، وأبو حاتم ، وأبو زرعة ، وعثمان بن خرزاذ ، والذهلي ، وابن أبي الدنيا ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وبقي بن مخلد ، والحسن بن سفيان ، وجعفر الفريابي ، وأبو يعلى ، وابن خزيمة ، والقاسم بن زكريا المطرز ، ومحمد بن هارون الروياني ، وأبو عروبة ، ومحمد بن إسحاق الثقفي ، وآخرون .
قال حجاج بن الشاعر : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لو حدثت عن أحد ممن أجاب في المحنة لحدثت عن أبي معمر ، وأبي كريب . وقال الحسن بن سفيان : سمعت ابن نمير يقول : ما بالعراق أكثر حديثا من أبي كريب ، ولا أعرف بحديث بلدنا منه . وقال ابن أبي حاتم : سئل أبي عنه ، فقال : صدوق .
وقال أبو علي النيسابوري : سمعت أبا العباس بن عقدة يقدمه في الحفظ والمعرفة على جميع مشايخهم ، ويقول : ظهر لأبي كريب بالكوفة ثلاث مائة ألف حديث . وقال موسى بن إسحاق الأنصاري : سمعت من أبي كريب مائة ألف حديث . وقال النسائي : لا بأس به .
وقال مَرَّةً : ثقة . وذكره ابن حبان في الثقات . وقال أبو عمرو الخفاف : ما رأيت من المشايخ بعد إسحاق بن إبراهيم أحفظ منه .
وقال إبراهيم بن أبي طالب : قلت لمحمد بن يحيى : لم أر بعد أحمد بن حنبل بالعراق أحفظ من أبي كريب . وقال صالح جزرة : غلبت اليبوسة مرة على رأس أبي كريب ، فغلف الطبيب رأسه بالفالوذج ، فأخذه من رأسه ، فوضعه في فيه ، وقال : بطني أحوج إلى هذا . قال البخاري وغير واحد : مات في جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعين ومائتين .
زاد بعضهم : وهو ابن سبع وثمانين سنة . وقيل : مات سنة سبع وهو وهم . قلت : وقال مسلمة بن قاسم : كوفي ثقة .
وفي الزهرة : روى عنه البخاري خمسة وسبعين حديثا ، ومسلم خمس مائة وستة وخمسين حديثا .