خ م د س ق - محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي ، أبو الهذيل الحمصي ، القاضي . روى عن : الزهري ، وسعيد المقبري ، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير ، ونافع مولى ابن عمر ، وعامر بن عبد الله بن الزبير ، وسليم بن عامر ، وعامر بن جشيب ، ومروان بن رؤبة ، ولقمان بن عامر ، وعبد الله بن عامر اليحصبي ، وعمرو بن شعيب ، والفضيل بن فضالة ، ومكحول ، وهشام بن عروة ، ويحيى بن جابر الطائي ، ويزيد بن شريح الحضرمي ، ويونس بن سيف ، وغيرهم . روى عنه : الأوزاعي ، وشعيب بن أبي حمزة وهو من أقرانه ، وأخوه أبو بكر بن الوليد ، ويحيى بن حمزة الحضرمي ، وعبد الله بن سالم الأشعري ، وإسماعيل بن عياش ، ومحمد بن حرب الخولاني ، وبقية ، واليمان بن عدي ، ومحمد بن عيسى بن القاسم بن سميع ، ويحيى بن سعيد العطار ، وآخرون .

قال إبراهيم بن الجنيد : سئل ابن معين : من أثبت من روى عن الزهري ؟ فقال : مالك ثم معمر ثم عقيل ثم يونس ثم شعيب ، والأوزاعي ، والزبيدي ، وابن عيينة ، وكل هؤلاء ثقات ، والزبيدي أثبت من ابن عيينة . وقال الوليد بن مسلم : سمعت الأوزاعي يفضل محمد بن الوليد على جميع من سمع من الزهري . وقال عبد الله بن سالم : حدثني أخي محمد بن سالم قال : أتيت الزهري أقرأ عليه ، فقال : تسألني ، وهذا محمد بن الوليد بين أظهركم ، وقد حوى ما بين جنبي من العلم .

وقال بقية ، عن الزبيدي : أقمت مع الزهري عشر سنين . وقال علي ابن المديني : ثقة ثبت . وقال ابن سعد : كان أعلم أهل الشام بالفتوى والحديث ، وكان ثقة إن شاء الله تعالى ، مات سنة ثمان وأربعين ومائة .

وقال العجلي ، وأبو زرعة الرازي ، والنسائي : ثقة . وقال أبو زرعة الدمشقي : قال لي دحيم : شعيب ثقة ثبت ، يشبه حديثه حديث عقيل ، والزبيدي فوقه . وقال علي بن عياش : كان الزبيدي على بيت المال ، وكان الزهري به معجبا ، يقدمه على جميع أهل حمص .

وقال محمد بن عوف : الزبيدي من ثقات المسلمين ، وإذا جاءك الزبيدي عن الزهري فاستمسك به . وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس في حديثه خطأ . وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : مات سنة ست أو سبع وأربعين ومائة وهو ابن سبعين سنة ، وكان من الحفاظ المتقنين ، أقام مع الزهري عشر سنين حتى احتوى على علمه وهو من الطبقة الأولى من أصحاب الزهري .

وقال أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي : مات في المحرم سنة تسع وأربعين . قلت : وقال الإمام أحمد : كان لا يأخذ إلا عن الثقات . وقال ابن حبان في الثقات : كان من الفقهاء في الدين .

وقال الخليلي : ثقة حجة إذا كان الراوي عنه ثقة .