مروان بن محمد بن حسان الأسدي الطاطري أبو بكر ، ويقال : أبو حفص ، ويقال : أبو عبد الرحمن ، الدمشقي . قال الطبري : كل من يبيع الكرابيس بدمشق يقال له الطاطري . روى عن : سعيد بن عبد العزيز ، وعبد الله بن العلاء بن زبر ، وسعيد بن بشير ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وخالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المري ، ورشدين بن سعد ، وابن لهيعة ، ويزيد بن السمط ، والهيثم بن حميد ، ومعاوية بن سلام ، ومسلم بن خالد الزنجي ، وسليمان بن بلال ، ومالك ، والليث ، والدراوردي وغيرهم .

وعنه : بقية بن الوليد ، وهو أكبر منه ، وابنه إبراهيم بن مروان ، وأحمد بن أبي الحواري ، وصفوان بن صالح المؤذن ، وعبد الله بن أحمد بن ذكوان ، ومحمود بن خالد السلمي ، وسلمة بن شبيب ، وأحمد بن عبد الواحد بن عبود ، وهارون بن محمد بن بكار بن بلال ، ومحمد بن الوزير الدمشقي ، وشعيب بن شعيب بن إسحاق الدمشقي ، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ، وأبو الأزهر النيسابوري وآخرون . قال أحمد بن أبي الحواري : قلت لأحمد بن حنبل : بلغني أنك تثني على مروان بن محمد قال : إنه كان يذهب مذهب أهل العلم . وقال أبو حاتم وصالح بن محمد : ثقة .

وقال عبد الله بن يحيى بن معاوية : أدركت ثلاث طبقات ، إحداها طبقة سعيد بن عبد العزيز ، ما رأيت فيهم أخشى من مروان بن محمد . وقال أبو سليمان الداراني : ما رأيت شاميا خيرا من مروان ، قيل له : ولا معلمه سعيد بن عبد العزيز ؟ قال : لا . وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : ولد سنة سبع وأربعين ومائة .

وقال البخاري : مات سنة عشر ومائتين . قلت : وقال أبو زرعة الدمشقي : قال لي أحمد : عندكم ثلاثة أصحاب حديث : مروان بن محمد الطاطري ، والوليد بن مسلم ، وأبو مسهر ، وقال الدوري عن ابن معين : لا بأس به ، وكان مرجئا . وقال الدارقطني : ثقة .

وضعفه أبو محمد بن حزم فأخطأ ؛ لأنا لا نعلم له سلفا في تضعيفه إلا ابن قانع ، وقول ابن قانع غير مقنع .