ع - همام بن يحيى بن دينار الأزدي العوذي المحلمي ، مولاهم ، أبو عبد الله - ويقال : أبو بكر - البصري . روى عن : عطاء بن أبي رباح وإسحاق بن أبي طلحة وزيد بن أسلم ، وأبي جمرة الضبعي وقتادة ، ومحمد بن جحادة ، وأبي التياح الضبعي ، ونافع مولى ابن عمر ، وأبي عمران الجوني ، وأنس بن سيرين وزياد بن سعد وثابت البناني وزياد الأعلم ، ويحيى بن أبي كثير ، وحسين المعلم ، وابن جريج ، وغيرهم . وعنه : الثوري ، وهو من أقرانه ، وابن المبارك ، وابن علية ووكيع ، وابن مهدي ، وبشر بن السري ، وعبد الصمد بن عبد الوارث ، وأبو سعيد مولى بني هاشم ، وأحمد بن إسحاق الحضرمي ، وحبان بن هلال ، ويزيد بن هارون ، وأبو عامر العقدي ، وأبو علي الحنفي ، وأبو داود ، وأبو الوليد الطيالسيان ، وعمرو بن عاصم ، وحجاج بن منهال ، وأبو عمر الدوري ، وعبد الله بن رجاء الغداني ، وعفان ، وأبو نعيم ، ومعاذ بن هانئ ، ومسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل ، وهدبة بن خالد ، وشيبان بن فروخ ، وآخرون .

قال عمر بن شبة عن عفان : كان يحيى بن سعيد يعترض على همام في كثير من حديثه ، فلما قدم معاذ نظرنا في كتبه فوجدناه يوافق هماما في كثير مما كان يحيى ينكره ، فكف يحيى بعد عنه . وقال أحمد بن سنان عن يزيد بن هارون : كان همام قويا في الحديث . وقال صالح بن أحمد عن أبيه : همام ثبت في كل المشايخ .

وقال الأثرم عن أحمد : كان عبد الرحمن يرضاه . وقال أبو حاتم عن أحمد : سمعت ابن مهدي يقول : همام عندي في الصدق مثل ابن أبي عروبة . وقال ابن محرز عن أحمد : همام ثقة وهو أثبت من أبان العطار في يحيى بن أبي كثير .

وقال الدوري عن ابن معين : كان يحيى بن سعيد يروي عن أبان ولا يروي عن همام ، وهمام عندنا أفضل من أبان . وقال الحسين بن الحسن الرازي عن ابن معين : ثقة صالح ، وهو أحب إلي في قتادة من حماد بن سلمة . وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : همام في قتادة أحب إلي من أبي عوانة .

وقال عثمان الدارمي عن ابن معين مثله ، وزاد : قلت : همام أحب إليك في قتادة أو أبان ؟ قال : ما أقربهما ، كلاهما ثقتان . وقال ابن المديني لما ذكر أصحاب قتادة : كان هشام أرواهم عنه وسعيد أعلمهم به ، وشعبة أعلمهم بما سمع عن قتادة مما لم يسمع ، قال : ولم يكن همام عندي بدون القوم فيه ، ولم يكن ليحيى فيه رأي ، وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه . وقال ابن عمار : كان يحيى بن سعيد لا يعبأ بهمام ويقول : ألا تعجبوا من عبد الرحمن يقول : من فاته شعبة يسمع من همام .

وقال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن همام ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه ، قال : وسمعت إبراهيم بن عرعرة قال ليحيى : حدثنا عفان حدثنا همام ، فقال له : اسكت ويحك . قال عمرو بن علي : الأثبات من أصحاب قتادة : ابن أبي عروبة وهشام وشعبة وهمام . وقال ابن المبارك : همام ثبت في قتادة .

وقال محمد بن المنهال الضرير : سمعت يزيد بن زريع يقول : همام حفظه رديء ، وكتابه صالح . وقال ابن سعد : كان ثقة ، ربما غلط في الحديث . وقال ابن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عنه فقال : لا بأس به .

قال : وسئل أبي عن همام وأبان من تقدم منهما ؟ قال : همام أحب إلي ما حدث من كتابه ، وإذا حدث من حفظه فهما متقاربان في الحفظ والغلط . قال : وسألت أبي عن همام فقال : ثقة صدوق ، في حفظه شيء ، وهو أحب إلي من حماد بن سلمة وأبان العطار في قتادة . وقال ابن عدي : أخبرني إسحاق بن يوسف - أظنه - عن عبد الله بن أحمد عن أبيه قال : شهد يحيى بن سعيد في حداثته شهادة فلم يعدله همام ، فنقم عليه .

قال ابن عدي : وهمام أشهر وأصدق من أن يذكر له حديث ، وأحاديثه مستقيمة عن قتادة ، وهو متقدم في يحيى بن أبي كثير . قال محمد بن محبوب : مات سنة ثلاث وستين ومائة . وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : مات سنة أربع وستين .

وقال الميموني عن أحمد عن سريج بن النعمان : قدمت البصرة سنة أربع أو خمس وستين فقيل لي : مات همام منذ جمعة أو جمعتين . قلت : وقال ابن أبي خيثمة : قال عبد الرحمن بن مهدي : ظلم يحيى بن سعيد همام بن يحيى ، لم يكن له به علم ولا مجالسة . وقال الحسن بن علي الحلواني : سمعت عفان يقول : كان همام لا يكاد يرجع إلى كتابه ولا ينظر فيه ، وكان يخالف فلا يرجع إلى كتابه ، ثم رجع بعد فنظر في كتبه فقال : يا عفان كنا نخطئ كثيرا ، فنستغفر الله تعالى .

انتهى . وهذا يقتضي أن حديث همام بأخرة أصح ممن سمع منه قديما ، وقد نص على ذلك أحمد بن حنبل . وقال أبو بكر البرديجي : همام صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به ، وأبان العطار أمثل منه .

وقال العجلي : بصري ثقة . وقال الحاكم : ثقة حافظ . وقال الساجي : صدوق سيئ الحفظ ، ما حدث من كتابه فهو صالح ، وما حدث من حفظه فليس بشيء .