ع - يحيى بن أيوب الغافقي ، أبو العباس المصري . روى عن : حميد الطويل ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم ، وعبد الله بن دينار ، وربيعة بن [ أبي عبد الرحمن و] جعفر بن ربيعة ، وإسماعيل بن أمية ، وبكير بن الأشج ، وابن جريج وعبيد الله بن أبي جعفر ، وعبيد الله بن زحر ، وعمارة بن غزية ، وأبي الأسود يتيم عروة ، ومحمد بن عجلان ، ويزيد بن أبي حبيب ، ويزيد بن الهاد ، ومالك بن أنس وخلق . وعنه : شيخه ابن جريج ، والليث وهو من أقرانه ، وجرير بن حازم ، وابن وهب ، وابن المبارك ، وأشهب وزيد بن الحباب ، ويحيى بن إسحاق السيلحيني ، والمقبري ، وأبو صالح المصري ، وسعيد بن أبي مريم وسعيد بن عفير ، وإسحاق بن الفرات ، وموسى بن أعين ، وعمرو بن الربيع بن طارق ، وغيرهم .

قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : سيئ الحفظ ، وهو دون حيوة وسعيد بن أبي أيوب . وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين : صالح . وقال مرة : ثقة .

وقال ابن أبي حاتم : سئل أبي : يحيى بن أيوب أحب إليك أو ابن أبي الموال ؟ فقال : يحيى بن أيوب أحب إلي ، ومحل يحيى الصدق ، يكتب حديثه ولا يحتج به . وقال الآجري : قلت لأبي داود : ابن أيوب ثقة ؟ فقال : هو صالح . وقال النسائي : ليس به بأس .

وقال مرة : ليس بالقوي . وذكره ابن حبان في الثقات . وقال ابن يونس : كان أحد طلابي العلم بالآفاق ، وحدث عنه الغرباء أحاديث ليست عند أهل مصر ، قال : أحاديث جرير بن حازم عن يحيى بن أيوب ليس عند المصريين منها حديث ، وهي تشبه عندي أن تكون من حديث ابن لهيعة ، توفي سنة ثمان وستين ومائة .

قلت : وقال ابن سعد : منكر الحديث . وقال الدارقطني : في بعض حديثه اضطراب ، ومن مناكيره : عن ابن جريج عن الزهري عن سالم عن أبيه مرفوعا : وإن كان مائعا فانتفعوا به . وقال الترمذي : عن البخاري : ثقة .

وقال يعقوب بن سفيان : كان ثقة حافظا . وقال الإسماعيلي : لا يحتج به . وقال أبو زرعة الدمشقي عن أحمد بن صالح : كان يحيى بن أيوب من وجوه أهل البصرة ، وربما خل في حفظه .

وقال ابن شاهين في الثقات : قال ابن صالح : له أشياء يخالف فيها . وقال إبراهيم الحربي : ثقة . وقال الساجي : صدوق يهم ، كان أحمد يقول : يحيى بن أيوب يخطئ خطأ كثيرا .

وقال الحاكم أبو أحمد : إذا حدث من حفظه يخطئ ، وما حدث من كتاب فليس به بأس . وذكره العقيلي في الضعفاء وحكى عن أحمد أنه أنكر حديثه عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة في القراءة في الوتر . وكذا نقل ابن عدي ثم قال : ولا أرى في حديثه إذا روى عن ثقة حديثا منكرا ، وهو عندي صدوق لا بأس به .