حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
تهذيب التهذيب

يحيى بن سعيد بن فروخ القطان التميمي

ع - يحيى بن سعيد بن فروخ القطان التميمي ، أبو سعيد البصري الأحول الحافظ . روى عن : سليمان التيمي وحميد الطويل وإسماعيل بن أبي خالد ، وعبيد الله بن عمر ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وهشام بن عروة ، وعكرمة بن عمار ، ويزيد بن أبي عبيد ، وأبان بن صمعة ، وبهز بن حكيم ، وجعفر بن محمد بن علي بن الحسين ، وجعفر بن ميمون ، والأعمش ، وحسين المعلم ، وابن جريج ، والأوزاعي ومالك ، وابن عجلان ، وأبي صخر حميد بن زياد ، والحسن بن ذكوان ، وحاتم بن أبي صغيرة ، وخثيم بن عراك ، وسليم بن حيان ، وشعبة وسفيان الثوري ، وابن أبي عروبة ، وسيف بن سليمان ، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند ، وعبد الحميد بن جعفر ، وعبد الملك بن أبي سليمان ، وعثمان بن غياث ، وعثمان بن الأسود ، وعبيد الله بن الأخنس ، وعوف الأعرابي ، وعمران القصير ، وقرة بن خالد ، وفضيل بن غزوان ، ويزيد بن كيسان ، والمثنى بن سعيد الضبعي وخلق كثير . وعنه : ابنه محمد بن يحيى بن سعيد ، وحفيده أحمد بن محمد ، وأحمد ، وإسحاق وعلي ابن المديني ، ويحيى بن معين ، وعمرو بن علي الفلاس ، ومسدد ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو خيثمة ، وبشر بن الحكم ، وصدقة بن الفضل ، وأبو قدامة السرخسي ، وعبيد الله بن عمر القواريري ، وبندار ، وأبو موسى ويعقوب الدورقي ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي ، وأبو كامل الجحدري ، وخلق كثير آخرهم موتا أبو يعلى بن شداد المسمعي ، وحدث عنه من شيوخه شعبة والسفيانان ، ومن أقرانه معتمر بن سليمان ، وعبد الرحمن بن مهدي .

قال علي ابن المديني : سمعت يحيى بن سعيد يقول : اختلفت إلى شعبة عشرين سنة . وقال عبد الرحمن بن مهدي : اختلفوا يوما مع شعبة فقالوا : اجعل بيننا وبينك حكما ، فقال : قد رضيت بالأحول ، يعني يحيى بن سعيد القطان . وقال خالد بن الحارث : غلبنا يحيى بسفيان الثوري .

وقال أبو بكر بن خلاد عن يحيى بن سعيد : كنت إذا أخطأت قال لي الثوري : أخطأت يا يحيى ، قال : فحدث يوما عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر بحديث الشرب في آنية الذهب والفضة ، فقلت : أخطأت يا أبا عبد الله ، هذا أهون عليك إنما حدثنا عبيد الله عن نافع عن زيد بن عبد الله عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أم سلمة ، فقال لي : صدقت . وقال عمرو بن علي عن يحيى بن سعيد : ما اجتمعت أنا وخالد بن الحارث ومعاذ بن معاذ إلا قدماني . وقال القواريري عن ابن مهدي : ما رأيت أحسن أخذا للحديث ولا أحسن طلبا له من يحيى القطان ، وسفيان بن حبيب .

وقال ابن المديني : لم يكن ممن طلب وعني بالحديث وأقام عليه ولم يزل فيه إلا ثلاثة : القطان ، وسفيان بن حبيب ، ويزيد بن زريع . وقال ابن عمار : حدث عبد الرحمن بن مهدي عن يحيى بن سعيد بألفي حديث وهو حي . وقال الساجي : حدثت عن علي ابن المديني قال : ما رأيت أعلم بالرجال من يحيى القطان ، ولا رأيت أعلم بصواب الحديث والخطأ من ابن مهدي ، فإذا اجتمعا على ترك رجل تركته ، وإذا أخذ عنه أحدهما حدثت عنه .

وقال أحمد بن يحيى بن الجارود عن ابن المديني : ما رأيت أثبت من يحيى القطان . وقال إبراهيم بن محمد التيمي : ما رأيت أعلم بالرجال من يحيى القطان . وقال عبد الله بن أحمد : سمعت أبي يقول : حدثني يحيى القطان وما رأت عيناي مثله .

قال : وقلت لأبي : من رأيت في هذا الشأن ؟ قال : ما رأيت مثل يحيى القطان ، قلت : فهشيم ؟ قال : هشيم شيخ ، قلت : فعبد الرحمن بن مهدي ؟ قال : لم نر مثل يحيى . وقال أحمد أيضا : كان إليه المنتهى في التثبت بالبصرة . وقال صالح بن أحمد عن أبيه : يحيى بن سعيد أثبت من هؤلاء ، يعني ابن مهدي ووكيعا وغيرهما .

وقد روى عن خمسين شيخا ممن روى عنه سفيان ، قيل له : كان يكتب عند سفيان ؟ قال : إنما كان يتسمع ما لم يكن سمعه فيكتبه . وقال الفضل بن زياد : سمعت أحمد يقول : لا والله ما أدركنا مثله ، ثم قال : سمعت ابن مهدي ، وذكره ، فقال : لا ترى عيناك مثله . وقال الدوري عن ابن معين عن ابن مهدي مثله ، وجاء نحو هذا عن أحمد من عدة أوجه .

وقال الأثرم : سمعته يقول : رحم الله تعالى يحيى القطان ما كان أضبطه وأشد تفقده ، كان محدثا ، وأثنى عليه فأحسن الثناء . وقال أبو داود عن أحمد : ما رأيت له كتابا ، كان يحدثنا من حفظه . وقال حنبل عن أحمد : ما رأيت أقل خطأ من يحيى ولقد أخطأ في أحاديث ، ثم قال : ومن يعرى من الخطأ والتصحيف ؟ .

وقال الدوري عن ابن معين : يحيى القطان أثبت من ابن مهدي في سفيان . وقال أبو بكر بن خلاد : سمعت ابن مهدي يقول : لو كنت لقيت ابن أبي خالد لكتبت عن يحيى القطان عنه لأعرف صحيحها من سقيمها . قال أبو بكر : وسمعت يحيى يقول : جهد الثوري أن يدلس علي رجلا ضعيفا فما أمكنه .

قال مرة : حدثنا أبو سهل عن الشعبي ، فقلت له : أبو سهل محمد بن سالم ، فقال : يا يحيى ما رأيت مثلك لا يذهب عليك شيء . وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لابن معين : يحيى القطان فوق ابن مهدي ؟ قال : نعم . وقال ابن خزيمة عن بندار : حدثنا يحيى بن سعيد إمام أهل زمانه .

وقال إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد : كنت أرى يحيى القطان يصلي العصر ثم يستند فيقف بين يديه علي ابن المديني وأحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين والشاذكوني ، وعمرو بن علي ، يسألونه عن الحديث وهم قيام هيبة له . وقال ابن عمار : كنت إذا نظرت إلى يحيى القطان ظننت أنه لا يحسن شيئا ، فإذا تكلم أنصت له الفقهاء . وقال بندار : اختلفت إلى يحيى بن سعيد عشرين سنة فما أظن أنه عصى الله تعالى قط .

وقال حفيده : لم يكن جدي يمزح ولا يضحك إلا تبسما ، وما دخل حماما قط . وقال أبو داود عن يحيى بن معين : أقام يحيى القطان عشرين سنة يختم القرآن في كل ليلة ، ولم يفته الزوال في المسجد أربعين سنة . وقال ابن سعد : كان ثقة مأمونا رفيعا حجة .

وقال العجلي : بصري ثقة نقي الحديث ، كان لا يحدث إلا عن ثقة . وقال أبو زرعة : كان من الثقات الحفاظ . وقال أبو حاتم : ثقة حافظ .

وقال النسائي : ثقة ثبت مرضي . قال عمرو بن علي : سمعت يحيى بن سعيد يقول : ولدت سنة عشرين ومائة في أولها ، ومات في سنة ثمان وتسعين ومائة . وفيها أرخه غير واحد ، زاد علي ابن المديني : في صفر .

وقال الدوري عن ابن معين عن عفان بن مسلم : رأى رجل ليحيى بن سعيد قبل موته بعشرين سنة : بشر يحيى بن سعيد بأمان من الله تعالى يوم القيامة . وقال ابن منجويه : كان من سادات أهل زمانه حفظا وورعا وفهما وفضلا ودينا وعلما ، وهو الذي مهد لأهل العراق رسم الحديث ، وأمعن في البحث عن الثقات وترك الضعفاء . قلت : هذا الكلام برمته كلام أبي حاتم بن حبان في الثقات في ترجمة يحيى القطان ، وهذا دأب ابن منجويه رحمه الله تعالى ، ينقل كلامه برمته ولا يعزوه إليه .

زاد ابن حبان : ومنه تعلم أحمد ، ويحيى وعلي وسائر أئمتنا ، وكان إذا قيل له في علته : عافاك الله تعالى ، قال : أحبه إلي أحبه إلى الله تعالى . وقال الخليلي : هو إمام بلا مدافعة وهو أجل أصحاب مالك بالبصرة ، وكان الثوري يتعجب من حفظه ، واحتج به الأئمة كلهم وقالوا : من تركه يحيى تركناه .

موقع حَـدِيث