خت م د ت ق - يونس بن بكير بن واصل الشيباني أبو بكر ، ويقال : أبو بكير ، الجمال الكوفي الحافظ . روى عن : أبي خلدة خالد بن دينار السعدي ، وخالد بن دينار النيلي ، وطلحة بن يحيى بن طلحة ، وأسباط بن نصر ، وهشام بن عروة ، ومحمد بن إسحاق ، وعمر بن ذر ، وعثمان بن عبد الرحمن الوقاصي ، والنضر أبي عمر الخزاز ، وغيرهم . وعنه : ابنه عبد الله ، ويحيى بن معين ، وسعيد بن سليمان ، وأبو خيثمة ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وعبيد بن يعيش ، وأبو كريب ، وأبو موسى ، وأبو سعيد الأشج ، وسفيان بن وكيع ، ومصرف بن عمرو ، وهناد بن السري ، وإسحاق بن موسى الأنصاري ، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي ، وغيرهم .

قال مضر بن محمد عن ابن معين : ثقة . وقال الدوري عن ابن معين : كان صدوقا . وقال عثمان بن سعيد عن ابن معين : ثقة .

قال عثمان : يخالف في يونس . وقال عثمان أيضا : لا بأس به . وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين : كان ثقة صدوقا إلا أنه كان مع جعفر بن يحيى ، وكان موسرا ، فقال له رجل : إنهم يرمونه بالزندقة ، فقال : كذب ، ثم قال يحيى : رأيت ابني أبي شيبة أتياه فأقصاهما وسألاه كتابا فلم يعطهما ، فذهبا يتكلمان فيه .

قال يحيى بن معين : قد كتبت عنه . وقال أبو خيثمة : قد كتبت عنه . وقال العجلي : بكر بن يونس بن بكير لا بأس به ، كان أبوه علي مظالم جعفر وبعض الناس يضعفونهما .

وقال ابن أبي حاتم : سئل أبو زرعة أي شيء ينكر عليه ؟ قال : أما في الحديث فلا أعلمه ، وسئل عنه أبي فقال : محله الصدق . وقال الآجري عن أبي داود : ليس هو عندي بحجة ، كان يأخذ كلام ابن إسحاق فيوصله بالأحاديث . وقال النسائي : ليس بالقوي .

وقال مرة : ضعيف . وذكره ابن حبان في الثقات . قال مطين وغيره : مات سنة تسع وتسعين ومائة .

قلت : وقال إبراهيم بن داود : سألت محمد بن عبد الله بن نمير عنه فقال : ثقة رضي . وقال عبيد بن يعيش : حدثنا يونس بن بكير ، وكان ثقة . وقال ابن عمار : هو اليوم ثقة عند أصحاب الحديث .

وقال الجوزجاني : ينبغي أن يتثبت في أمره . وقال الساجي : كان ابن المديني لا يحدث عنه ، وهو عندهم من أهل الصدق . وقال أحمد بن حنبل : ما كان أزهد الناس فيه وأنفرهم عنه وقد كتبت عنه .

قال الساجي : وحدثني أحمد بن محمد ، يعني بن محرز ، قال : قلت ليحيى الحماني : ألا تروي عن يونس بن بكير ؟ قال : لم يكن ظاهرا ، قال : وقلت لابن أبي شيبة : ألا تروي عنه ؟ قال : كان فيه لين . قال الساجي : وكان صدوقا إلا أنه كان يتبع السلطان ، وكان مرجئا .