---
title: 'حديث: الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ | سنن النسائي (199)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-5/h/64068'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-5/h/64068'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 64068
book_id: 5
book_slug: 'b-5'
---
# حديث: الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ | سنن النسائي (199)

**طرف الحديث**: الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ

## نص الحديث

> 132 / 132 - بَابُ الَّذِي يَحْتَلِمُ وَلَا يَرَى الْمَاءَ 199 199 / 1 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُعَادٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ .

**المصدر**: سنن النسائي (199)

## أحكام العلماء على الحديث

- **مغلطاي**: إسناده ضعيف للجهالة بحال عبد الرحمن بن السائب ويقال ابن السائبة

## شروح وخدمات الحديث

### التواتر — الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترة

> 19 - حديث: الماء من الماء . أخرجه مسلم عن أبي سعيد الخدري، وأحمد عن أُبَيِّ بن كعب ورافع بن خديج ورفاعة بن رافع وعتبان الأنصاري وأبي أيوب، والبزار عن عبد الرحمن بن عوف وجابر وابن عباس وأبي هريرة، وابن شاهين في الناسخ والمنسوخ عن أنس.

### الشروح — سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السندي

> 132 - بَاب الَّذِي يَحْتَلِمُ وَلَا يَرَى الْمَاءَ 199 أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُعَادٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ . قَوْله ( الْمَاء مِنْ الْمَاء ) أَيْ وجُوب الِاغْتِسَال بِالْمَاءِ مِنْ أَجْ…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> عبد الرحمن بن سعاد المدني ، عن أبي أيوب 3469 - حديث الماء من الماء . س في الطهارة (132) عن عبد الجبار بن العلاء - ق في ه (الطهارة 110: 2) عن محمد بن الصباح الجرجرائي - كلاهما عن سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن عبد الرحمن بن السائب ، عنه به.

### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

> أوله مَا كَانَ فِي بَدْءِ الْإِسْلَامِ أَنْ لَا غُسْلَ إِلَّا مِنَ الْإِنْزَالِ ( ح 001 ) أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ الْخَطِيبُ الطَّرْقِيُّ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْعَبْدِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ ، حد…

### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

> أوله مَا كَانَ فِي بَدْءِ الْإِسْلَامِ أَنْ لَا غُسْلَ إِلَّا مِنَ الْإِنْزَالِ ( ح 001 ) أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ الْخَطِيبُ الطَّرْقِيُّ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْعَبْدِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ ، حد…

### مخالف — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

> أوله مَا كَانَ فِي بَدْءِ الْإِسْلَامِ أَنْ لَا غُسْلَ إِلَّا مِنَ الْإِنْزَالِ ( ح 001 ) أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ الْخَطِيبُ الطَّرْقِيُّ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْعَبْدِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ ، حد…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-5.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-99969.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-5/h/64068

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة