title: 'حديث: أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ | سنن النسائي (548)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-5/h/64615' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-5/h/64615' content_type: 'hadith' hadith_id: 64615 book_id: 5 book_slug: 'b-5'

حديث: أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ | سنن النسائي (548)

طرف الحديث: أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ

نص الحديث

27 / 51 - بَابُ الْإِسْفَارِ 548 547 / 1 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ .

المصدر: سنن النسائي (548)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

التواتر — الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترة

24 - حديث: أسفروا بالفجر؛ فإنه أعظم للأجر . أخرجه الأربعة عن رافع بن خديج، وأحمد عن محمود بن لبيد، والطبراني عن بلال وابن مسعود وأبي هريرة وحواء، والبزار عن أنس وقتادة، والعدني في مسنده عن رجل من الصحابة.

الشروح — سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي

27 - الْإِسْفَارُ 548 أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ . 548 ( أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ ) قَالَ فِي النِّهَايَةِ : أَسْفَرَ الصُّبْحُ إِذَا انْك…

الشروح — سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السندي

27 - الْإِسْفَارُ 548 أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ . قَوْله ( أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ ) مَنْ يَرَى أَنَّ التَّغْلِيس أَفْضَل يَحْمِلهُ عَلَ…

تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية

فَصْلٌ الْحَدِيثُ الثَّانِي عَشَرَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ قُلْت : رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، وَمِنْ حَدِيثِ محمود بن لبيد ، ومن حديث بِلَالٍ ، وَمِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ ، وَمِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ ، وَمِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَمِنْ حَدِيثِ حَوَّ…

تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية

فَصْلٌ الْحَدِيثُ الثَّانِي عَشَرَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ قُلْت : رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، وَمِنْ حَدِيثِ محمود بن لبيد ، ومن حديث بِلَالٍ ، وَمِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ ، وَمِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ ، وَمِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَمِنْ حَدِيثِ حَوَّ…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

محمود بن لبيد الأنصاري الأشهلي - وله إدراك عن رافع بن خديج 3582 - حديث أصبحوا بالصبح فإنه أعظم للأجر . د في الصلاة (8: 2) عن إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ، عن سفيان بن عيينة ، عن ابن عجلان ، عن عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان ، عنه به. ت في ه (الصلاة 3) عن هناد بن السري ، عن عبدة بن سليمان ، عن ابن إسحاق ، عن عاصم به ، وقال: حسن صحيح. س في ه (الصلاة 51: 1) عن عبيد الله بن سعيد ، عن يحيى بن سعيد ، عن…

أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

بَابٌ فِي الْإِسْفَارِ بِالصُّبْحِ وَاخْتِلَافِ النَّاسِ فِيهِ ((ح 130)) أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، أَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ فِي كِتَابِهِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ شَاذَانَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ، بْنِ قَتَ…

أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

بَابٌ فِي الْإِسْفَارِ بِالصُّبْحِ وَاخْتِلَافِ النَّاسِ فِيهِ ((ح 130)) أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، أَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ فِي كِتَابِهِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ شَاذَانَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ، بْنِ قَتَ…

مخالف — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

بَابٌ فِي الْإِسْفَارِ بِالصُّبْحِ وَاخْتِلَافِ النَّاسِ فِيهِ ((ح 130)) أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، أَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ فِي كِتَابِهِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ شَاذَانَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ، بْنِ قَتَ…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-5/h/64615

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة