الشروح

800 - أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَفْلَحُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا بُرَيْدَةُ بْنُ سُفْيَانَ بْنِ فَرْوَةَ الْأَسْلَمِيُّ عَنْ غُلَامٍ لِجَدِّهِ يُقَالُ لَهُ مَسْعُودٌ ، فَقَالَ : مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبُو بَكْرٍ ، فَقَالَ لِي أَبُو بَكْرٍ : يَا مَسْعُودُ ائْتِ أَبَا تَمِيمٍ يَعْنِي مَوْلَاهُ فَقُلْ لَهُ يَحْمِلْنَا عَلَى بَعِيرٍ وَيَبْعَثْ إِلَيْنَا بِزَادٍ وَدَلِيلٍ يَدُلُّنَا ، فَجِئْتُ إِلَى مَوْلَايَ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَبَعَثَ مَعِي بِبَعِيرٍ وَوَطْبٍ مِنْ لَبَنٍ فَجَعَلْتُ آخُذُ بِهِمْ فِي إِخْفَاءِ الطَّرِيقِ ، وَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي وَقَامَ أَبُو بَكْرٍ عَنْ يَمِينِهِ ، وَقَدْ عَرَفْتُ الْإِسْلَامَ وَأَنَا مَعَهُمَا ، فَجِئْتُ فَقُمْتُ خَلْفَهُمَا ، فَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي صَدْرِ أَبِي بَكْرٍ ، فَقُمْنَا خَلْفَهُ . قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ : بُرَيْدَةُ هَذَا لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ . قَوْله : ( يَحْمِلنَا عَلَى بَعِير ) بِالْجَزْمِ جَوَاب أَمْر مُقَدَّر ، أَيْ : اِحْمِلْهُمَا يَحْمِلنَا مِثْل قَوْله تَعَالَى قُلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلاةَ أَيْ : قُلْ لَهُمْ أَقِيمُوا يُقِيمُوا ( وَوَطْب ) بِفَتْحِ وَاو وَسُكُون طَاء هُوَ زِقّ يَكُون فِيهِ سَمْن وَلَبَن وَهُوَ جِلْد الْجِذْع فَمَا فَوْقه وَجَمْعه أَوْطَاب ، أَيْ : فَبَعَثَنِي بِبَعِيرٍ لِرُكُوبِهِمَا وَوَطْب مِنْ لَبَن لِلزَّادِ وَجَعَلَنِي دَلِيلًا لَهُمَا ( فِي إِخْفَاء الطَّرِيق ) هُوَ مَصْدَر أَخْفَى كَمَا هُوَ الْمَضْبُوط ، أَيْ : فِي طَرِيق تُخْفِيهِمَا عَلَى النَّاس ، وَلَوْ جُعِلَ اِسْم تَفْضِيل مِنْ الْخَفَاء لَكَانَ لَهُ وَجْه ، ثُمَّ هَذَا الْحَدِيث يَدُلّ عَلَى تَأَخُّر الِاثْنَيْنِ عَنْ الْإِمَام ، وَعَلَيْهِ عَمَل أَهْل الْعِلْم ، وَلَهُمْ فِيهِ أَحَادِيث أُخَر أَقْوَى مِنْ هَذَا ، وَحَمَلُوا الْحَدِيث السَّابِق عَلَى أَنَّهُ لَعَلَّهُ صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ لِضِيقِ الْمَكَان أَحْيَانَا أَوْ عَلَى النَّسْخ .