طرف الحديث: كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثِ رَكَعَاتٍ
37 / 725أ - بَابُ : ذِكْرِ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فِي الْوِتْرِ 1700 1698 / 1 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثِ رَكَعَاتٍ ، كَانَ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، وَفِي الثَّانِيَةِ بِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، وَفِي الثَّالِثَةِ بِ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ، وَيَقْنُتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ ، فَإِذَا فَرَغَ قَالَ عِنْدَ فَرَاغِهِ : سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، يُطِيلُ فِي آخِرِهِنَّ .
المصدر: سنن النسائي (1700)
37 - ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فِي الْوِتْرِ 1699 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثِ رَكَعَاتٍ ؛ كَان…
الحَدِيث التَّاسِع بعد الْعشْرين عَن أبيّ بن كَعْب رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ يقنت قبل الرُّكُوع . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه فِي سُنَنهمْ وَلَفظ أبي دَاوُد : كَانَ يقنت - يَعْنِي : فِي الْوتر - قبل الرُّكُوع وَلَفظ النَّسَائِيّ : كَانَ يُوتر بِثَلَاث رَكْعَات ويقنت قبل الرُّكُوع وَلَفظ ابْن مَاجَه كَانَ يُوتر فيقنت …
الحَدِيث التَّاسِع بعد الْعشْرين عَن أبيّ بن كَعْب رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ يقنت قبل الرُّكُوع . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه فِي سُنَنهمْ وَلَفظ أبي دَاوُد : كَانَ يقنت - يَعْنِي : فِي الْوتر - قبل الرُّكُوع وَلَفظ النَّسَائِيّ : كَانَ يُوتر بِثَلَاث رَكْعَات ويقنت قبل الرُّكُوع وَلَفظ ابْن مَاجَه كَانَ يُوتر فيقنت …
الحَدِيث التَّاسِع بعد الْعشْرين عَن أبيّ بن كَعْب رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ يقنت قبل الرُّكُوع . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه فِي سُنَنهمْ وَلَفظ أبي دَاوُد : كَانَ يقنت - يَعْنِي : فِي الْوتر - قبل الرُّكُوع وَلَفظ النَّسَائِيّ : كَانَ يُوتر بِثَلَاث رَكْعَات ويقنت قبل الرُّكُوع وَلَفظ ابْن مَاجَه كَانَ يُوتر فيقنت …
الحَدِيث التَّاسِع بعد الْعشْرين عَن أبيّ بن كَعْب رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ يقنت قبل الرُّكُوع . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه فِي سُنَنهمْ وَلَفظ أبي دَاوُد : كَانَ يقنت - يَعْنِي : فِي الْوتر - قبل الرُّكُوع وَلَفظ النَّسَائِيّ : كَانَ يُوتر بِثَلَاث رَكْعَات ويقنت قبل الرُّكُوع وَلَفظ ابْن مَاجَه كَانَ يُوتر فيقنت …
الحَدِيث الْحَادِي بعد الثَّلَاثِينَ عَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَت : كَانَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يقْرَأ فِي الرَّكْعَة الأولَى من الْوتر بـ ( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ) وَفِي الثَّانِيَة بـ ( قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ ) وَفِي الثَّالِثَة بـ ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) والمعوذتين . هَذَا الحَدِيث حسن ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه…
عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي مولى نافع بن عبد الحارث - وله صحبة عن أبي 53 - [ د س ق ] حديث : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر ب سبح اسم ربك الأعلى (- 87 -) الحديث . د في الصلاة (340) عن إبراهيم بن موسى، عن محمد بن أنس - وفي رواية الخطيب: محمد بن بشر - وعن عثمان بن أبي شيبة، عن عمر بن عبد الرحمن أبي حفص الأبار - جميعا عن الأعمش، عن طلحة وزبيد، كلاهما عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه به. ك …
54 - [ د س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سلم في الوتر قال: سبحان الملك الحديث . د في الصلاة (342) عن عثمان بن أبي شيبة، عن محمد بن أبي عبيدة بإسناد الذي قبله. س في ه (الصلاة 721) عن علي بن ميمون الرقي، عن مخلد بن يزيد بإسناد الذي قبله. و (728) عن يحيى بن موسى عن عبد العزيز بن خالد بإسناد الذي قبله. و (728) عن محمد بن الحسين بن إبراهيم، عن محمد بن أبي عبيدة بإسناده روى عيسى بن يونس ب…
699 - باب بيان مشكل ما اختلف أهل العلم فيه من القنوت في الوتر , وهل هو قبل الركوع أو بعده ؟ وما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضي بينهم في ذلك . قال أبو جعفر : قد روي عن غير واحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في قنوته في الوتر أنه كان قبل الركوع , فممن روي عنه في ذلك عبد الله بن مسعود , وإن كان إنما دار على أبان بن أبي عياش فإنه قد احتمله غير واحد من أهل الأسانيد , وأدخلوه في هذ…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-5/h/66451
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة