3 - بَاب فَضْلِ شَهْرِ رَمَضَانَ 2097 أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ وَصُفِّدَتْ الشَّيَاطِينُ 2098 أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوْزَجَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : أَنْبَأَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ وَصُفِّدَتْ الشَّيَاطِينُ . 2097 ( إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ , وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ , وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ ) بِضَمِّ الْمُهْمَلَةِ , وَكَسْرِ الْفَاءِ الْمُشَدَّدَةِ أَيْ : شُدِّدَتْ , وَأُوثِقَتْ بِالْأَغْلَالِ . قَالَ الْحَلِيمِيُّ : يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ أَنَّ الشَّيَاطِينَ مُسْتَرِقُو السَّمْعِ مِنْهُمْ , وَأَنَّ تَسَلُّطَهُمْ يَقَعُ فِي لَيَالِي رَمَضَانَ دُونَ أَيَّامِهِ ؛ لِأَنَّهُمْ كَانُوا مُنِعُوا فِي زَمَنِ نُزُولِ الْقُرْآنِ مِنَ اسْتِرَاقِ السَّمْعِ فَزِيدَ , وَالتَّسَلْسُلُ مُبَالَغَةٌ فِي الْحِفْظِ , وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ أَنَّ الشَّيَاطِينَ لَا يَخْلُصُونَ مِنْ إِفْسَادِ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى مَا يَخْلُصُونَ إِلَيْهِ فِي غَيْرِهِ لِاشْتِغَالِهِمْ بِالصِّيَامِ الَّذِي فِيهِ قَمْعُ الشَّهَوَاتِ , وَبِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ , وَالذِّكْرِ , وَقَالَ غَيْرُهُ : الْمُرَادُ بِالشَّيَاطِينِ بَعْضُهُمْ , وَهُمُ الْمَرَدَةُ مِنْهُمْ . وَيُؤَيِّدُهُ قَوْلُهُ فِي الْحَدِيثِ بَعْدَ هَذَا .
الشروح
سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطيبَاب فَضْلِ شَهْرِ رَمَضَانَ · ص 126 سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السنديبَاب فَضْلِ شَهْرِ رَمَضَانَ · ص 126 3 - بَاب فَضْلِ شَهْرِ رَمَضَانَ 2097 أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ وَصُفِّدَتْ الشَّيَاطِينُ . 2098 أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوْزَجَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : أَنْبَأَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ وَصُفِّدَتْ الشَّيَاطِينُ . قَوْله : ( فتِّحَتْ أَبْوَاب الْجَنَّة ) أَيْ : تَقْرِيبًا لِلرَّحْمَةِ إِلَى الْعِبَاد ، ولِهَذَا جَاءَ في بَعْض الرِّوَايَات أَبْوَاب الرَّحْمَة ، وفِي بَعْضهَا أَبْوَاب السَّمَاء ، وهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ أَبْوَاب الْجَنَّة كَانَتْ مُغْلَقَةً ، ولَا يُنَافِيهِ قَوْلُهُ تَعَالَى : جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الأَبْوَابُ إِذْ ذَلِكَ لَا يَقْتَضِي دَوَامَ كَوْنِهَا مُفَتَّحَة . قَوْله : ( غُلِّقَتْ أَبْوَاب النَّار ) أَيْ : تَبْعِيدًا لِلْعِقَابِ عَنْ الْعِبَاد ، وهَذَا يَقْتَضِي أَنَّ أَبْوَاب النَّار كَانَتْ مَفْتُوحَة ، ولَا يُنَافِيه قَوْلُهُ تَعَالَى : حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا لِجَوَازِ أَنْ يَكُون هُنَاكَ غَلْق قُبَيْل ذَلِكَ ، وغَلْقُ أَبْوَابِ النَّار لَا يُنَافِي مَوْت الْكَفَرَة في رَمَضَان وتَعْذِيبهمْ بِالنَّارِ فيهِ ، إِذْ يَكْفِي في تَعْذِيبهمْ فتْحُ بَابٍ صَغِيرٍ مِنْ الْقَبْرِ إِلَى النَّار غَيْر الْأَبْوَاب الْمَعْهُودَة الْكِبَار . ( وصُفِّدَتْ الشَّيَاطِينُ ) بِضَمِّ الْمُهْمَلَة وكَسْر الْفَاء الْمُشَدَّدَة ، أَيْ : شُدِّدَتْ وأُوثِقَتْ بِالْأَغْلَالِ ، وفِي رِوَايَة : وسُلْسِلَتْ ، وهُوَ بِمَعْنَاهُ ، ولَا يُنَافِيه وقُوع الْمَعَاصِي ، إِذْ يَكْفِي في وجُودِ الْمَعَاصِي شَرَارَة النَّفْس وخَبَاثَتُهَا ، ولَا يَلْزَمُ أَنْ تَكُون كُلُّ مَعْصِيَةٍ بِوَاسِطَةِ شَيْطَان ، وإِلَّا لَكَانَ لِكُلِّ شَيْطَان شَيْطَان ويَتَسَلْسَل ، وأَيْضًا مَعْلُومٌ أَنَّهُ مَا سَبَقَ إِبْلِيسَ شَيْطَانٌ آخَرُ ، فمَعْصِيَتُهُ مَا كَانَتْ إِلَّا مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ ، واَللَّه تَعَالَى أَعْلَمُ .