728 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْوَلِيدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِرَجُلٍ فِي سَفَرٍ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ ، وَهُوَ يَرُشُّ عَلَيْهِ الْمَاءَ ، فَقَالَ : مَا بَالُ صَاحِبِكُمْ ؟، قَالُوا : صَائِمٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ! قَالَ : لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ؛ فَعَلَيْكُمْ بِرُخْصَةِ اللَّهِ الَّتِي أَرْخَصَ لَكُمْ ، فَاقْبَلُوا ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حَدِيثٌ خَطَأٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أسَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ48 / 26 أ - بَابُ ذِكْرِ الِاخْتِلَافِ عَلَى عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ 2261 2259 / 1 أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَنْبَأَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ م……سنن النسائي · رقم 2261
٣ مَدخلعلل الحديثص 101 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ · ص 323 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان القرشي أبو عبد الله المدني عن جابر · ص 269 2590 - [ س ] حديث : ليس من البر الصيام في السفر. س في الصوم (26 - ألف: 1) ، عن إسحاق بن إبراهيم، عن وكيع، عن علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان به، و (26: 1) عن قتيبة، عن بكر بن مضر، عن عمارة بن غزية، عن محمد بن عبد الرحمن به - ولم ينسبه إلى ثوبان و (26: 2) عن شعيب بن إسحاق، عن عبد الوهاب بن سعيد، عن شعيب بن إسحاق، عن الأوزاعي، عن يحيى، حدثني محمد بن عبد الرحمن، حدثني جابر ...... فذكره - وفيهما قصة. رواه عثمان بن عمر [ س (الصوم 26 - ألف: 2) ] ، عن علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن عبد الرحمن، عن رجل، عن جابر، وكذلك رواه (محمد بن يوسف) الفريابي [ س (الصوم 26: 3) ] ، عن الأوزاعي، عن يحيى، وسيأتي - (ح3171 - ألف) . ورواه بشر بن المفضل والدراوردي، عن عمارة بن غزية مثل رواية بكر بن مضر. ورواه مبشر بن إسماعيل، عن الأوزاعي، عن يحيى، فقال: محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ورواه جعفر الفريابي (هو الحافظ أبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن التركي م 301 هـ) عن قتيبة، عن بكر بن مضر، عن عمارة بن غزية، فقال: محمد بن عبد الرحمن بن سعد. قال س عقيب حديث شعيب بن إسحاق: هذا خطأ. محمد بن عبد الرحمن لم يسمع هذا الحديث من جابر. ثم ذكر (في الصيام 27) حديث شعبة، عن محمد بن عبد الرحمن، عن محمد بن عمرو بن الحسن، عن جابر - (ح2645) - وقال: هذا هو الصحيح. (ز) وهذا وهم من س - رحمه الله - حيث ظن أن محمد بن عبد الرحمن الذي روى عنه شعبة هو ابن ثوبان وإنما هو ابن سعد بن زرارة الأنصاري. نسميه غير واحد في هذا الحديث، عن شعبة، وأما ابن ثوبان فلم يسمع منه شعبة ولا لقيه.