784 - وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ وَذَكَرَ حَدِيثَ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ الْجَرْمِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو أُمَيَّةَ- أَوْ قَالَ : أَبُو الْمُهَاجَرِ عَنْ أَبِي أُمَيَّةِ - قَالَ : قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَلا تَنْتَظِرُ الْغَدَاةَ ؟ قُلْتُ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَقَالَ : تَعَالَ أُخْبِرْكَ عَنِ الْمُسَافِرِ : إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنْهُ الصِّيَامَ وَنِصْفَ الصَّلاةِ؟ فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : النَّاسُ يَخْتَلِفُونَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الْكَعْبِيِّ. وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ. وَالصَّحِيحُ : مَا يَقُولُهُ أَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الْقُشَيْرِيِّ.
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ2269 2267 / 2 أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو قِلَابَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ا……سنن النسائي · رقم 2269
٣ مَدخلعلل الحديثص 176 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 446 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافجعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه عمرو بن أمية T135 · ص 136 10702 - [ س ] حديث : قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لي: ألا تنتظر الغداء يا أبا أمية؟ قلت: إني صائم، قال: تعال أخبرك عن المسافر، إن الله وضع عنه - يعني الصيام ونصف الصلاة . س في الصوم (28: 2) عن عمرو بن قتيبة، عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة ، عنه به. ز هكذا في رواية أبي الحسن بن حيويه وأبي علي الأسيوطي: عمرو بن قتيبة. وفي كتاب أبي القاسم: عمرو بن عثمان.