الحَدِيث الثَّامِن أَنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ كَانَ يتَحَرَّى صِيَام يَوْم الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيس . هَذَا الحَدِيث لم أره فِي النّسخ الثَّابِتَة من الرَّافِعِيّ ، ورأيته فِي بَعْضهَا ، وَهُوَ حَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظ التِّرْمِذِيّ ، وَالنَّسَائِيّ ، وَابْن مَاجَه فِي سُنَنهمْ ، وَأَبُو حَاتِم بن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها . قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَدِيث حسن غَرِيب من هَذَا الْوَجْه . وَفِي رِوَايَة للنسائي وَابْن حبَان أَن رجلا سَأَلَ عَائِشَة عَن الصّيام فَقَالَت : إِن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ كَانَ يَصُوم شعْبَان كُله [ حَتَّى يصله برمضان ] ويتحرى صِيَام الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيس . وَأعله ابْن الْقطَّان بِأَن رَاوِيه عَن عَائِشَة ربيعَة الجرشِي وَهُوَ إِن لم يكن لَهُ صُحْبَة فَلَا يعرف أَنه ثِقَة ، وَقد قَالَ بعض النَّاس إِن لَهُ صُحْبَة ، وَكَانَ فَقِيه النَّاس أَيَّام مُعَاوِيَة ، قَالَه أَبُو المتَوَكل النَّاجِي ، وَلَكِن لَيْسَ كل فَقِيه ثِقَة فِي الحَدِيث . قَالَ : وَلست أرَى هَذَا الحَدِيث صَحِيحا من أَجله ، وَمن أجل الِاخْتِلَاف فِي ثَوْر بن يزِيد الرَّاوِي عَن خَالِد بن معدان عَنهُ وَمَا رمي بِهِ من الْقدر . هَذَا آخر كَلَامه ، وَقد أخرجه ابْن حبَان فِي صَحِيحه من هَذَا الْوَجْه كُله .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ2364 2362 / 19 أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى يَو……سنن النسائي · رقم 2364
٢ مَدخلالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّامِن أَنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ كَانَ يتَحَرَّى صِيَام يَوْم الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيس · ص 754 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافخالد بن سعد ولم ينسب عن عائشة · ص 393 16064 - وبه فيه (الصيام 41: 19) : كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى صوم الاثنين والخميس .