title: 'حديث: كُلُوا ، فَإِنِّي لَوِ اشْتَهَيْتُهَا أَكَلْتُهَا | سنن النسائي (2430)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-5/h/67418' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-5/h/67418' content_type: 'hadith' hadith_id: 67418 book_id: 5 book_slug: 'b-5'

حديث: كُلُوا ، فَإِنِّي لَوِ اشْتَهَيْتُهَا أَكَلْتُهَا | سنن النسائي (2430)

طرف الحديث: كُلُوا ، فَإِنِّي لَوِ اشْتَهَيْتُهَا أَكَلْتُهَا

نص الحديث

2430 2428 / 9 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْلَى ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ : أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْنَبٍ قَدْ شَوَاهَا رَجُلٌ ، فَلَمَّا قَدَّمَهَا إِلَيْهِ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ بِهَا دَمًا ! فَتَرَكَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَأْكُلْهَا ، وَقَالَ لِمَنْ عِنْدَهُ : كُلُوا ، فَإِنِّي لَوِ اشْتَهَيْتُهَا أَكَلْتُهَا . وَرَجُلٌ جَالِسٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ادْنُ فَكُلْ مَعَ الْقَوْمِ " . فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي صَائِمٌ . قَالَ : " فَهَلَّا صُمْتَ الْبِيضَ " . قَالَ : وَمَا هُنَّ ؟ قَالَ : " ثَلَاثَ عَشْرَةَ ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ .

المصدر: سنن النسائي (2430)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

س511 - وسُئِل عَن حَدِيثِ مُوسَى بنِ طَلحَة ، عَن أَبِيهِ ، قال كُنتُ أَمشِي مَع النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم فَأَتاهُ أَعرابِيٌّ بِأَرنَبٍ شَواها ، فَقال : هَلُمّ ، قال : إِنِّي صائِمٌ ، قال : هَلاّ أَيّامُ البِيضِ . فَقال : رَواهُ أَبُو الأَحوَصِ ، عَن طَلحَة بنِ يَحيَى ، عَن مُوسَى بنِ طَلحَة ، عَن طَلحَةَ . وَغَيرُهُ يَروِيهِ ، عَن طَلحَة بنِ يَحيَى ، عَن مُوسَى بنِ طَلحَة مُرسَلاً . وا…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي 19496 - [ س ] حديث : أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بأرنب الحديث . في ترجمته، عن أبي هريرة - (ح 14624) .

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-5/h/67418

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة