title: 'حديث: أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الْإِيمَانُ بِاللهِ | سنن النسائي (2625)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-5/h/67720' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-5/h/67720' content_type: 'hadith' hadith_id: 67720 book_id: 5 book_slug: 'b-5'

حديث: أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الْإِيمَانُ بِاللهِ | سنن النسائي (2625)

طرف الحديث: أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الْإِيمَانُ بِاللهِ

نص الحديث

4 / 4 – بَابُ : فَضْلِ الْحَجِّ 2625 2623 / 1 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الْإِيمَانُ بِاللهِ . قَالَ : ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ . قَالَ : ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : ثُمَّ الْحَجُّ الْمَبْرُورُ .

المصدر: سنن النسائي (2625)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

س1798 - وسُئِل عَن حَدِيثِ سَعِيدٍ ، وأَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، سَأَل رَجُلٌ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أَيُّ الأَعمالِ أَفضَلُ ؟ قال : إِيمانٌ بِالله ، وجِهادٌ فِي سَبِيلِ الله ، وحَجٌّ مَبرُورٌ . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ ، واختلف عنه ؛ فَرَواهُ يَزِيد بن أَبِي حَبِيبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدٍ ، وأَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَخالَفَهُ إبراهيم بن سَعدٍ …

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

13280 - [ م س ] حديث : سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل؟ قال إيمان بالله الحديث . م في الإيمان (35: 2) عن محمد بن رافع وعبد بن حميد، كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر به. س في الحج (4: 1) عن محمد بن رافع - نحوه: سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أي الأعمال أفضل؟ وفي الجهاد (17: 3) عن إسحاق بن منصور، عن عبد الرزاق به. كذا في رواية أبي الحسن بن حيويه وأبي علي الأسيوطي إسحاق بن منصور، وفي …

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-5/h/67720

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة