الشروح

حِجَامَةُ الْمُحْرِمِ مِنْ عِلَّةٍ تَكُونُ بِهِ 2848 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَثْءٍ كَانَ بِهِ . ؟ 2848 ( مِنْ وَثْءٍ ) بِفَتْحِ الْوَاوِ وَسُكُونِ الْمُثَلَّثَةِ : هُوَ وَهَنٌ فِي الرِّجْلِ دُونَ الْخَلْعِ وَالْكَسْرِ ، يُقَالُ : وَثِئَتْ رِجْلُهُ فَهِيَ مَوْثُوءَةٌ ، وَوَثَأْتُهَا أَنَا ، وَقَدْ تُتْرَكُ الْهَمْزَةُ .

92 - الْحِجَامَةُ لِلْمُحْرِمِ 2845 أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ . قَوْله ( اِحْتَجَمَ وهُوَ مُحْرِم ) تَجُوز الْحِجَامَة لِلْمُحْرِمِ عِنْد كَثِير بِلَا حَلْق شَعْر لَكِنْ سَيَجِيءُ أَنَّهُ اِحْتَجَمَ في الرَّأْس ، والْحِجَامَة لَا تَخْلُو عَادَة عَنْ حَلْقٍ ، فالْأَوْفَق بِالْحَدِيثِ أَنْ يُقَال بِجَوَازِ حَلْقِ مَوْضِع الْحِجَامَة إِذَا كَانَ هُنَاكَ ضَرُورَة ، واَللَّه تَعَالَى أَعْلَم . قَوْله ( مِنْ وثْء ) بِفَتْحِ واو وسُكُون مُثَلَّثَة آخِره هَمْزَة ، والْعَامَّة تَقُول بِالْيَاءِ ، وهُوَ غَلَط ، وجَع يُصِيب اللَّحْم ولَا يَبْلُغ الْعَظْم ، أَوْ وجَع يُصِيب الْعَظْم مِنْ غَيْر كَسْرٍ .