الْحَدِيثُ الْحَادِي عَشَرَ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : خَمْسٌ مِنْ الْفَوَاسِقِ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ ; قُلْت : لَمْ يَذْكُرْهُ شَيْخُنَا عَلَاءُ الدِّينِ ، وَأَحَالَ عَلَى الْحَدِيثِ الْمُتَقَدِّمِ قَرِيبًا ، أَعْنِي حَدِيثَ جَوَازِ قَتْلِهَا لِلْمُحْرِمِ ، وَهَذَا خَطَأٌ ، كَمَا بَيَّنَّاهُ . بَلْ هَذَا ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : وَهُوَ جَوَازُ قَتْلِهَا فِي الْحَرَمِ : أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ : الْغُرَابُ ، وَالْحِدَأَةُ ، وَالْعَقْرَبُ ، وَالْفَأْرَةُ ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ وَفِي لَفْظٍ لِمُسْلِمٍ : الْحَيَّةُ ، عِوَضُ : الْعَقْرَبِ ، وَفِي لَفْظٍ لَهُمَا : خَمْسٌ مِنْ الدَّوَابِّ كُلُّهُنَّ فَوَاسِقُ وَفِي لَفْظٍ لِمُسْلِمٍ : أَرْبَعٌ كُلُّهُنَّ فَوَاسِقُ ، يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ : الْحِدَأَةُ ، وَالْغُرَابُ ، وَالْفَأْرَةُ ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ انْتَهَى . وَفِي لَفْظٍ لِمُسْلِمٍ : خَمْسٌ فَوَاسِقُ ، يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ : الْحَيَّةُ ، وَالْغُرَابُ الْأَبْقَعُ ، وَالْفَأْرَةُ ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ ، وَالْحُدَيَّا انْتَهَى . قَوْلُهُ : وَذَكَرَ الذِّئْبَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ ; قُلْت : رَوَاهُ الطَّحَاوِيُّ فِي شَرْحِ الْآثَارِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ الْقَعْقَاعِ ابْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، بِنَحْوِ حَدِيثِ مَالِكٍ ، وَاللَّيْثِ - يَعْنِي أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : خَمْسٌ مِنْ الدَّوَابِّ يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ : الْعَقْرَبُ ، وَالْحِدَأَةُ ، وَالْغُرَابُ ، وَالْفَأْرَةُ ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ - إلَّا أَنَّهُ قَالَ فِي حَدِيثِهِ : وَالْحَيَّةُ ، وَالذِّئْبُ ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ ، انْتَهَى .
تخريج كتب التخريج والعلل
نصب الراية لأحاديث الهدايةأحاديث في هذا الباب مرفوعة وحديث قتل الخمس الفواسق · ص 136 العلل الواردة في الأحاديث النبويةالزُّهْرِي عن عروة · ص 27 3807 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُروَة ، عَن عائِشَة : قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : خَمسٌ مِن الدَّوابِ يُقتَلن فِي الحِلِّ والحَرَمِ ... فَذَكَرَهُنّ . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ وهِشامُ بن عُروَة . فَرَواهُ يُونُسُ ومَعمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . واختُلِف عَنِ ابنِ جُرَيجٍ ؛ فَرَواهُ عَبد المَجِيدِ وأَبُو عاصِمٍ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ ، قال : بَلَغَنِي عَنِ الزُّهْرِيِّ . وقال حَجّاجٌ : عَنِ ابنِ جُرَيجٍ : أَخبَرَنِي أَبانُ بن صالِحٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ . وكَذَلِك رَواهُ زِياد بن طَلحَة وإِسماعِيلُ بن أُمَيَّة عَنِ الزُّهْرِيِّ . واختُلِف عَنِ ابنِ عُيَينَة ؛ فَرَواهُ مُحَمد بن مَيمُونٍ الخَيّاطُ عَنِ ابنِ عُيَينَة ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة . وعَن سالِمٍ عَنِ ابنِ عُمَر ، ورَفَعَهُ عَنهُما . تَفَرَّد بِهِ عَنِ ابنِ عُيَينَة ، وهُو صَحِيحٌ مِن حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة . وَرَواهُ مالِكُ بن أَنَسٍ فِي المُوَطَّأِ عَن هِشامٍ ، عَن أَبِيهِ - مُرسَلاً . وَرَواهُ ابن أَخِي ابنِ وهبٍ ، عَن عَمِّهِ ، عَن مالِكٍ - مُتَّصِلا . وغَيرُ مالِكٍ يَروِيهِ عَن هِشامٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة - مُتَّصِلا . وهُو الصَّوابُ مُتَّصِلا . ورُوِي عَن أَبِي الزُّبَيرِ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ حَمّاد بن شُعَيبٍ عَن أَبِي الزُّبَيرِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة - مَوقُوفًا . وَرَواهُ ابن جُرَيجٍ عَن أَبِي الزُّبَيرِ ، عَن أُمِّ سَلَمَة ، قالَت : هَؤُلاءِ الخَمسُ أُحلِلن لِلحَلالِ والحَرامِ يُقتَلن . ورُوِي عَن قَتادَة ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ شُعبَةُ وهِشامٌ عَن قَتادَة ، عَنِ ابنِ المُسَيَّبِ ، عَن عائِشَة ، عِن النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وهُو صَحِيحٌ عَن قَتادَة ، عَنِ ابنِ المُسَيَّبِ ، عَن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . ورُوِي عَن قَتادَة ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّبِ ، عَن عائِشَة - مَوقُوفًا . ورَوَى هَذا الحَدِيث القاسِمُ عَن عائِشَة ، حَدَّث بِهِ عُبَيد الله بن مِقسَمٍ ، عَنِ القاسِمِ ، عَن عائِشَةَ . وأَمّا عَبد الرَّحمَنِ بن القاسِمِ فاختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ شعبة عَنهُ مَوقُوفًا ، وَرَفعهُ المَسعُودِيُّ عَنهُ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ · ص 251 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ · ص 378 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافوكيع بن الجراح عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة · ص 216 17283 - [ س ] حديث : خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم ...... الحديث . س في الحج (113) عن إسحاق بن إبراهيم، عن وكيع به.