تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث السَّابِع عشر عَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها ، أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : خمس فواسق يقتلن فِي الْحل وَالْحرم : الْحَيَّة ، والفأرة ، والغراب الأبقع ، وَالْكَلب ، والحدأة . وَهَذَا الحَدِيث صَحِيح ، وَقد تقدم بَيَانه وَاضحا فِي بَاب مُحرمَات الْإِحْرَام ، قَالَ الرَّافِعِيّ : وَيروَى تَقْيِيد الْكَلْب بالعقور . قلت : وَهُوَ كَذَلِك فِي كل رِوَايَات الحَدِيث . قَالَ الرَّافِعِيّ : وَفِي رِوَايَة أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه بدل الْغُرَاب : الْعَقْرَب . قلت : ظَاهر هَذَا الْكَلَام من الإِمَام الرَّافِعِيّ أَن هَذِه اللَّفْظَة وَهِي الْعَقْرَب لم تُوجد فِي حَدِيث عَائِشَة ، وَلَيْسَ كَذَلِك ؛ بل رَوَاهَا البُخَارِيّ وَمُسلم فِي حَدِيث عَائِشَة ، واتفقا عَلَى إخْرَاجهَا عَنْهَا ، وَأما حَدِيث أبي هُرَيْرَة الَّذِي ذكره المُصَنّف فِيهِ هَذِه اللَّفْظَة فَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه ، وَهَذَا لَفظه : خمس قتلهن حَلَال فِي الْحرم : الْحَيَّة ، وَالْعَقْرَب ، والحدأة ، والفأرة ، وَالْكَلب الْعَقُور ، وَفِي إِسْنَاده مُحَمَّد بن عجلَان الْمدنِي ، وَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن معِين ، وَذكره ابْن حبَان فِي ثقاته . قَالَ غَيرهم : سيئ الْحِفْظ ، وَقَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد الله : خرج لَهُ مُسلم ثَلَاثَة عشر حَدِيثا كلهَا فِي الشواهد ، ويغني عَن حَدِيث أبي هُرَيْرَة هَذَا الحَدِيث فِي الصَّحِيح ، وَفِيه اللَّفْظَة الْمَذْكُورَة ؛ فقد رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم أَيْضا كَذَلِك من حَدِيث حَفْصَة ، وَعبد الله بن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما . قَالَ الرَّافِعِيّ : وَفِي رِوَايَة : وكل سبع عَاد . قلت : هَذِه الرِّوَايَة رَوَاهَا أَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيّ ، وَغَيرهمَا وَقد تقدم بَيَانهَا وَاضحا فِي بَاب مُحرمَات الْإِحْرَام .

3807 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُروَة ، عَن عائِشَة : قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : خَمسٌ مِن الدَّوابِ يُقتَلن فِي الحِلِّ والحَرَمِ ... فَذَكَرَهُنّ . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ وهِشامُ بن عُروَة . فَرَواهُ يُونُسُ ومَعمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . واختُلِف عَنِ ابنِ جُرَيجٍ ؛ فَرَواهُ عَبد المَجِيدِ وأَبُو عاصِمٍ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ ، قال : بَلَغَنِي عَنِ الزُّهْرِيِّ . وقال حَجّاجٌ : عَنِ ابنِ جُرَيجٍ : أَخبَرَنِي أَبانُ بن صالِحٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ . وكَذَلِك رَواهُ زِياد بن طَلحَة وإِسماعِيلُ بن أُمَيَّة عَنِ الزُّهْرِيِّ . واختُلِف عَنِ ابنِ عُيَينَة ؛ فَرَواهُ مُحَمد بن مَيمُونٍ الخَيّاطُ عَنِ ابنِ عُيَينَة ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة . وعَن سالِمٍ عَنِ ابنِ عُمَر ، ورَفَعَهُ عَنهُما . تَفَرَّد بِهِ عَنِ ابنِ عُيَينَة ، وهُو صَحِيحٌ مِن حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة . وَرَواهُ مالِكُ بن أَنَسٍ فِي المُوَطَّأِ عَن هِشامٍ ، عَن أَبِيهِ - مُرسَلاً . وَرَواهُ ابن أَخِي ابنِ وهبٍ ، عَن عَمِّهِ ، عَن مالِكٍ - مُتَّصِلا . وغَيرُ مالِكٍ يَروِيهِ عَن هِشامٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة - مُتَّصِلا . وهُو الصَّوابُ مُتَّصِلا . ورُوِي عَن أَبِي الزُّبَيرِ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ حَمّاد بن شُعَيبٍ عَن أَبِي الزُّبَيرِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة - مَوقُوفًا . وَرَواهُ ابن جُرَيجٍ عَن أَبِي الزُّبَيرِ ، عَن أُمِّ سَلَمَة ، قالَت : هَؤُلاءِ الخَمسُ أُحلِلن لِلحَلالِ والحَرامِ يُقتَلن . ورُوِي عَن قَتادَة ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ شُعبَةُ وهِشامٌ عَن قَتادَة ، عَنِ ابنِ المُسَيَّبِ ، عَن عائِشَة ، عِن النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وهُو صَحِيحٌ عَن قَتادَة ، عَنِ ابنِ المُسَيَّبِ ، عَن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . ورُوِي عَن قَتادَة ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّبِ ، عَن عائِشَة - مَوقُوفًا . ورَوَى هَذا الحَدِيث القاسِمُ عَن عائِشَة ، حَدَّث بِهِ عُبَيد الله بن مِقسَمٍ ، عَنِ القاسِمِ ، عَن عائِشَةَ . وأَمّا عَبد الرَّحمَنِ بن القاسِمِ فاختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ شعبة عَنهُ مَوقُوفًا ، وَرَفعهُ المَسعُودِيُّ عَنهُ .