---
title: 'حديث: جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ | سنن النسائي (3031)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-5/h/68329'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-5/h/68329'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 68329
book_id: 5
book_slug: 'b-5'
---
# حديث: جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ | سنن النسائي (3031)

**طرف الحديث**: جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ

## نص الحديث

> 3031 3029 / 4 - أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ قَالَ : جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ لَيْسَ بَيْنَهُمَا سَجْدَةٌ ، صَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ وَالْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ ، وَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يَجْمَعُ كَذَلِكَ حَتَّى لَحِقَ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ .

**المصدر**: سنن النسائي (3031)

## شروح وخدمات الحديث

### الشروح — سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السندي

> 3029 أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ قَالَ : جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ لَيْسَ بَيْنَهُمَا سَجْدَةٌ صَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ وَالْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُ…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 7309 - [ م س ] حديث : جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع الحديث . م في الحج (47: 12) عن حرملة - س فيه (المناسك 207: 4) عن ابن مثرود - كلاهما عن ابن وهب، عن يونس، عن الزهري، عنه به.

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-5.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-102002.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-5/h/68329

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة