طرف الحديث: لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ سَرِيَّةٍ
30 / 30 - بَابُ تَمَنِّي الْقَتْلِ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى 3153 3151 / 1 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ ، عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ : حَدَّثَنِي ذَكْوَانُ أَبُو صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ سَرِيَّةٍ وَلَكِنْ لَا يَجِدُونَ حَمُولَةً وَلَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ وَيَشُقُّ عَلَيْهِمْ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنِّي ، وَلَوَدِدْتُ أَنِّي قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللهِ ثُمَّ أُحْيِيتُ ثُمَّ قُتِلْتُ ، ثُمَّ أُحْيِيتُ ثُمَّ قُتِلْتُ . ثَلَاثًا .
المصدر: سنن النسائي (3153)
30 - بَاب تَمَنِّي الْقَتْلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى 3151 أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ ، عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ : حَدَّثَنِي ذَكْوَانُ أَبُو صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّ…
س1922 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لَولا أَن أَشُقّ عَلَى أُمَّتِي لَأَحبَبتُ أَن لا أَتَخَلَّف خَلف سَرِيَّةٍ تَخرُجُ فِي سَبِيلِ الله ، ولَكِن لا أَجِد ما أَحمِلُهُم عَلَيهِ الحَدِيثَ . فَقال : يَروِيهِ يَحيَى بن سَعِيدٍ الأَنصارِيُّ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . حَدَّث بِهِ عَنهُ زُهَيرُ بن مُعاوِيَة وحَمّاد بن س…
يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أبي صالح، عن أبي هريرة 12885 - [ خ م س ] حديث : لولا أن أشق على أمتي ما تخلفت عن سرية الحديث . وفي حديث مروان ذكر الغدوة والروحة في سبيل الله. خ في الجهاد (118: 3) عن مسدد، عن يحيى بن سعيد القطان - م فيه (الجهاد 1: 7) عن أبي موسى، عن عبد الوهاب الثقفي - و (1: 7) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي معاوية الضرير - و (1: 7) عن ابن أبي عمر، عن مروان بن معاوية - س فيه (الجهاد 30: …
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-5/h/68506
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة