تخريج كتب التخريج والعلل

1735 - ( 11 ) - حَدِيثُ : أَنَّهُ قَالَ لِعَائِشَةَ لَمَّا أَرَادَ تَخْيِيرَ نِسَائِهِ : ( إنِّي ذَاكِرٌ لَك أَمْرًا ، فَلَا تُبَادِرِينِي بِالْجَوَابِ حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْك ). هُوَ طَرَفٌ مِنْ الَّذِي قَبْلَهُ ، وَلَمْ أَرَ فِي شَيْءٍ مِنْ طُرُقِهِ قَوْلَهُ : فَلَا تُبَادِرِينِي بِالْجَوَابِ . نَعَمْ جَاءَ بِمَعْنَاهُ .

الحَدِيث الثَّانِي عشر أَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لعَائِشَة لمَّا أَرَادَ تَخْيِير نِسَائِهِ : إِنِّي ذاكرٌ لَك أمرا ، فَلَا تبادريني بِالْجَوَابِ حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْك . هَذَا الحَدِيث بعضٌ مِنَ الذى قبْله ، وَقد أَشَرنَا إِلَى موضِعين ، ثمَّ اعلمْ : أَن الرافعى نقل عَن الْأَصْحَاب : أَن الأَصْل فِي تَجْوِيز تَفْوِيض الطَّلَاق إِلَى زَوجته تخييره - عليه السلام - نِسَائِهِ ، كَمَا تقدم ، ثمَّ ذكر هَذَا الحديثَ وَقَالَ : إِنَّه احْتُجَّ بِهِ عَلَى جَوَاز تَأْخِير التَّطْلِيق وَالْحَالة هَذِه ، وَلَا يشْتَرط فِيهِ التورية . وَفِيه نظر ؛ فَإِن ظَاهر الْآيَة يَقْتَضِي أَنه لم يكن الْقَصْد تَفْوِيض الطَّلَاق إِلَيْهَا وَلَا توكيلها ، فندب إعلامها بذلك ، حَتَّى إِذا أجازتِ الفراقَ أنشأ رسولُ الله فراقَهَا بعد ذَلِك .

17767 - [ خ م ت س ] حديث : لما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بتخيير أزواجه بدأ بي فقال: إني ذاكر لك أمرا ...... الحديث . خ في التفسير (33: 4) عن أبي اليمان، عن شعيب وقال (33: 5 تعليقا) : تابعه موسى بن أعين، عن معمر - و (33: 5 تعليقا) : قال الليث، عن يونس - ثلاثتهم عن الزهري به. م في الطلاق (4: 1) عن أبي الطاهر وحرملة، كلاهما عن ابن وهب، عن يونس به. ت في التفسير (34 الأحزاب: 7) عن عبد بن حميد، عن عثمان بن عمر، عن يونس به، وقال: حسن صحيح، وقد روى هذا أيضا عن الزهري، عن عروة، عن عائشة - (ح 16632) . س في النكاح (2: 1) عن محمد بن يحيى بن عبد الله، عن محمد بن موسى بن أعين، عن أبيه، عن معمر به. وفي الطلاق (26: 1) عن يونس بن عبد الأعلى الصدفي، عن عبد الله بن وهب، عن يونس وموسى بن علي، كلاهما عن ابن شهاب به.