title: 'حديث: أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عَلَيْهِ بِذَلِكَ | سنن النسائي (3324)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-5/h/68749' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-5/h/68749' content_type: 'hadith' hadith_id: 68749 book_id: 5 book_slug: 'b-5'

حديث: أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عَلَيْهِ بِذَلِكَ | سنن النسائي (3324)

طرف الحديث: أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عَلَيْهِ بِذَلِكَ

نص الحديث

3324 3322 / 4 - أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ - وَهُوَ ابْنُ حَبِيبٍ - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : جَاءَتْ سَهْلَةُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ سَالِمًا يَدْخُلُ عَلَيْنَا ، وَقَدْ عَقَلَ مَا يَعْقِلُ الرِّجَالُ ، وَعَلِمَ مَا يَعْلَمُ الرِّجَالُ قَالَ : أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عَلَيْهِ بِذَلِكَ . فَمَكَثْتُ حَوْلًا لَا أُحَدِّثُ بِهِ ، وَلَقِيتُ الْقَاسِمَ فَقَالَ : حَدِّثْ بِهِ وَلَا تَهَابُهُ .

المصدر: سنن النسائي (3324)

شروح وخدمات الحديث

الشروح — سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السندي

3322 أَخْبَرَنَا ‎ حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، عَنْ ‎ سُفْيَانَ وَهُوَ ابْنُ حَبِيبٍ ، عَنْ ‎ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ ‎ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ ‎ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ ‎ عَائِشَةَ قَالَتْ : ‎ جَاءَتْ ‎ سَهْلَةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ‎ سَالِمًا يَدْخُلُ عَلَيْنَا ، وَقَدْ عَقَلَ مَا يَعْقِلُ الرِّجَالُ وَعَلِم…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

17464 - [ م س ] حديث : جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم الحديث . م في الرضاع (31: 2) عن إسحاق بن إبراهيم و (محمد) بن أبي عمر، كلاهما عن عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، عن ابن أبي مليكة به. و (31: 3) عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع، كلاهما عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة به - أتم من الأول. س في النكاح (53: 5) عن عمرو بن علي، عن …

أصل — تأويل مختلف الحديث

51 - قَالُوا : أَحَادِيثُ مُتَنَاقِضَةٌ الرَّضَاعُ بَعْدَ الْفِصَالِ قَالُوا : رُوِّيتُمْ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : لَا رَضَاعَ بَعْدَ فِصَالٍ ، وَقَالَ : انْظُرْنَ ، مَا إِخْوَانُكُنَّ ، فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ ، يُرِيدُ مَا رَضَعَهُ الصَّبِيُّ فَعَصَمَهُ مِنَ الْجُوعِ ، ثُمَّ رُوِّيتُمْ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ …

أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

وَمِنْ كِتَابِ الرَّضَاعِ (ح 301) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي عِيسَى ، أَنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ فِي كِتَابِهِ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا عَنْبَسَةُ ، وحَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عن عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ : إِنْ أَبَا حُذَ…

مخالف — تأويل مختلف الحديث

51 - قَالُوا : أَحَادِيثُ مُتَنَاقِضَةٌ الرَّضَاعُ بَعْدَ الْفِصَالِ قَالُوا : رُوِّيتُمْ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : لَا رَضَاعَ بَعْدَ فِصَالٍ ، وَقَالَ : انْظُرْنَ ، مَا إِخْوَانُكُنَّ ، فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ ، يُرِيدُ مَا رَضَعَهُ الصَّبِيُّ فَعَصَمَهُ مِنَ الْجُوعِ ، ثُمَّ رُوِّيتُمْ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ …

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-5/h/68749

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة