---
title: 'حديث: أَنَّ سُبَيْعَةَ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا فَوَضَعَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِأَيَّامٍ | سنن النسائي (3517)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-5/h/69030'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-5/h/69030'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 69030
book_id: 5
book_slug: 'b-5'
---
# حديث: أَنَّ سُبَيْعَةَ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا فَوَضَعَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِأَيَّامٍ | سنن النسائي (3517)

**طرف الحديث**: أَنَّ سُبَيْعَةَ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا فَوَضَعَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِأَيَّامٍ

## نص الحديث

> 3517 3515 / 10 - أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : كُنْتُ أَنَا وَابْنُ عَبَّاسٍ ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِذَا وَضَعَتِ الْمَرْأَةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا ، فَإِنَّ عِدَّتَهَا آخِرُ الْأَجَلَيْنِ . فَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ : فَبَعَثْنَا كُرَيْبًا إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ يَسْأَلُهَا عَنْ ذَلِكَ ، فَجَاءَنَا مِنْ عِنْدِهَا : أَنَّ سُبَيْعَةَ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا فَوَضَعَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِأَيَّامٍ ، فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَتَزَوَّجَ .

**المصدر**: سنن النسائي (3517)

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> كريب - مولى عبد الله بن عباس عن أم سلمة 18206 - [ خ م ت س ] حديث : في قصة سبيعة الأسلمية. (خ) في التفسير (65: 2) عن سعيد بن حفص، عن شيبان، عن يحيى، قال أخبرني أبو سلمة، قال: جاء رجل إلى ابن عباس - وأبو هريرة جالس عنده - فقال: أفتني في امرأة ولدت بعد وفاة زوجها بأربعين ليلة فذكر الحديث. وفيه: فأرسل ابن عباس غلامه كريبا إلى أم سلمة يسألها، فقالت: قتل زوج سبيعة فذكره. م في الطلاق (8: 2) عن محمد بن مث…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-5.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-102516.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-5/h/69030

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة