3590 - وسُئِل عَن حَدِيثِ القاسِمِ ، عَن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : مَن نَذَر أَن يُطِيع الله فَليُطعِهُ ، ومَن نَذَر أَن يَعصِي الله فَلا يَعصِهِ . فَقال : يَروِيهِ طَلحَةُ بن عَبدِ المَلِكِ الأَيلِيُّ ، عَنِ القاسِمِ ، عَن عائِشَة حَدَّث بِهِ عَنهُ مالِكُ بن أَنَسٍ ، ولَم يَختِلُف عَنهُ فِيهِ . وَرَواهُ عُبَيد الله بن عمر ، عَن طَلحَة بنِ عَبدِ المَلِكِ ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ يَحيَى القَطّانُ ، وعَبد الله بن إِدرِيس ، وعَبد الله بن نُمَيرٍ ، وابن أُسامَة ، ومُحَمد بن بشر ، عَن عُبَيدِ الله ، عَن طَلحَة بنِ عَبدِ المَلِكِ ، عَنِ القاسِمِ ، عَن عائِشَةَ . واختُلِف عَن عَبدِ الله بنِ نُمَيرٍ : فَرَواهُ أَحمَد بن حَنبَلٍ ، عَنِ ابنِ نُمَيرٍ ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ الأَنصارِيُّ ، عَن طَلحَة بنِ عَبدِ المَلِكِ . وَخالَفَهُ جَماعَةٌ مِن الثِّقاتِ ، مِنهُم : أَبُو بَكرِ بن أَبِي شَيبَة ، وغَيرُهُ فَرَوَوهُ عَن عَبدِ الله بنِ نمير ، عَن عُبَيدِ الله بنِ عُمَر ، عَن طَلحَة بنِ عَبدِ المَلِكِ ، عَنِ القاسِمِ ، عَن عائِشَة . وَرَواهُ ابن عُيَينَة ، عَن عُبَيدِ الله بنِ عُمَر ، واختُلِف عَنهُ فِيهِ : فَرَواهُ أَبُو مُسلِمٍ المُستَملِي ، عَنِ ابنِ عُيَينَة ، عَن عُبَيدِ الله ، عَن نافِعٍ ، عَنِ القاسِمِ ، عَن عائِشَة. وخالَفَهُ الحُمَيدِيُّ ، وإِبراهِيمُ بن بَشّارٍ ، فرَوَياهُ عَنِ ابنِ عُيَينَة ، عَن عُبَيدِ الله بنِ عُمَر ، عَنِ القاسِمِ . وكَذَلِك رَواهُ عَبد الله بن رَجاءٍ المَكِّيُّ ، عَن عُبَيدِ الله ، عن القاسم , ورَوَى هَذا الحَدِيث يحيى بن أبي كثير ، وأَيُّوبُ السّختِيانِيُّ ، واختُلِف عَنهُما : فَرَواهُ عَلِيُّ بن المُبارَكِ ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ ، وأَيُّوب ، عَنِ القاسِمِ ، عَن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. قال ذَلِك عُثمانُ بن عُمَر عَنهُ . وَخالَفَهُ وكِيعٌ ، رَواهُ عَن عَلِيِّ بنِ المُبارَكِ ، عَن يَحيَى وحده ، عَنِ القاسِمِ ، عَن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَخالَفَهُ أَبانٌ العَطّارُ ، رَواهُ عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَن مُحَمدِ بنِ أَبانٍ ، عَنِ القاسِمِ ، عَن عائِشَة ورَفَعَهُ . وكَذَلِك رَواهُ الأَوزاعِيُّ ، عَن مُحَمدِ بنِ أَبانٍ . وَرَواهُ وهيب ، وحَمّاد بن زَيدٍ ، عَن أَيُّوب ، عَنِ القاسِمِ ، عَن عائِشَة مَوقُوفًا . والصَّوابُ ما رَواهُ مالِكٌ ، ومَن تابَعَهُ عَن طَلحَة بنِ عَبدِ المَلِكِ. حَدَّثنا أَبُو عَلِيٍّ المالِكِيُّ مُحَمد بن سُلَيمان ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن بَشّارٍ ، قال : حَدَّثنا يَحيَى بن سَعِيدٍ ، قال : حَدَّثنا مالِكٌ عَن طَلحَة بنِ عَبدِ المَلِكِ الأَيلِيِّ ، عَنِ القاسِمِ ، عَن عائِشَة : أَنَّ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : مَن نَذَر أَن يُطِيع الله فَليُطِعهُ ، ومَن نَذَر أَن يَعصِي الله فَلا يَعصِهِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةومن رواية القاسم بن محمد عَن عَائِشَة رحمهما الله · ص 237 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقُ · ص 460 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقُ · ص 464 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافطلحة بن عبد الملك الأيلي عن القاسم عن عائشة · ص 260 طلحة بن عبد الملك الأيلي، عن القاسم، عن عائشة 17458 - [ خ د ت س ق ] حديث : من نذر أن يطيع الله فليطعه ...... الحديث . خ في النذور (والأيمان 28) عن أبي نعيم - و (31: 1) أبي عاصم (- فرقهما -) - د في ه (الأيمان والنذور 22) عن القعنبي - ثلاثتهم عن مالك، عن طلحة بن عبد الملك به. ت في ه (النذور والأيمان 2: 1) عن قتيبة، عن مالك به. و (2: 2) عن الحسن بن علي الخلال، عن عبد الله بن نمير، عن عبيد الله بن عمر، عن طلحة به، وقال: حسن صحيح. س في ه (الأيمان والنذور، الكبرى 27) عن قتيبة به. و (27: 1) عن عمرو بن علي، عن يحيى، عن مالك به. و (28: 2) عن أبي كريب، عن ابن إدريس، عن عبيد الله بن عمر به. ق في الكفارات (16: 3) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي أسامة، عن عبيد الله بن عمر به. (ز) روى عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن أبان، عن القاسم، عن عائشة. ورواه علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير وأيوب، عن القاسم، عن عائشة.