20- سَحَرَةُ أَهْلِ الْكِتَابِ 4080 - أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ ابْنِ حَيَّانَ يَعْنِي يَزِيدَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ : سَحَرَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلٌ مِنْ الْيَهُودِ ، فَاشْتَكَى لِذَلِكَ أَيَّامًا فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ : إِنَّ رَجُلًا مِنْ الْيَهُودِ سَحَرَكَ ، عَقَدَ لَكَ عُقَدًا فِي بِئْرِ كَذَا وَكَذَا ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاسْتَخْرَجُوهَا ، فَجِيءَ بِهَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَأَنَّمَا نُشِطَ مِنْ عِقَالٍ ، فَمَا ذَكَرَ ذَلِكَ لِذَلِكَ الْيَهُودِيِّ وَلَا رَآهُ فِي وَجْهِهِ قَطُّ . 4080 - ( كَأَنَّمَا نُشِطَ مِنْ عِقَالٍ ) قَالَ فِي النِّهَايَةِ : كَأَنَّمَا أُنْشِطَ مِنْ عِقَالٍ أَيْ : حُلَّ ، قَالَ : وَكَثِيرًا مَا يَجِيءُ فِي الرِّوَايَةِ : نَشِطَ ، وَلَيْسَ بِصَحِيحٍ . يُقَالُ : نَشَطْتَ الْعُقْدَةَ إِذَا عَقَدْتُهَا ، وَأَنْشَطْتَهَا إِذَا حَلَلْتُهَا .
الشروح
سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطيباب سَحَرَةُ أَهْلِ الْكِتَابِ · ص 113 سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السنديباب سَحَرَةُ أَهْلِ الْكِتَابِ · ص 113 20- سَحَرَةُ أَهْلِ الْكِتَابِ 4080 - أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ ابْنِ حَيَّانَ يَعْنِي يَزِيدَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ : سَحَرَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلٌ مِنْ الْيَهُودِ ، فَاشْتَكَى لِذَلِكَ أَيَّامًا فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ : إِنَّ رَجُلًا مِنْ الْيَهُودِ سَحَرَكَ ، عَقَدَ لَكَ عُقَدًا فِي بِئْرِ كَذَا وَكَذَا ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاسْتَخْرَجُوهَا ، فَجِيءَ بِهَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَأَنَّمَا نُشِطَ مِنْ عِقَالٍ ، فَمَا ذَكَرَ ذَلِكَ لِذَلِكَ الْيَهُودِيِّ وَلَا رَآهُ فِي وَجْهِهِ قَطُّ . قَوْله : ( فَاشْتَكَى لِذَلِكَ أَيَّامًا ) أَيْ : مَرِضَ ، وَالْأَمْرَاضُ جَائِزَةٌ عَلَى الْأَنْبِيَاء ، وَكَوْنهَا بَعْدَ سِحْرٍ هُوَ سَبَبٌ عَادي لَهَا لَا يَضُرُّ وَلَا يُوجِبُ نَقْصًا فِي مَرَاتِبِهِمْ الْعَلِيَّة ( عَقَدَ لَك عُقَدًا ) بِضَمِّ عَيْن وَفَتْح قَاف جَمْع عُقْدَة ( كَأَنَّمَا نُشِطَ مِنْ عِقَالٍ ) فِي النِّهَايَة : إِنَّمَا هُوَ أُنْشِطَ ، أَيْ : حُلَّ ، وَلَا يَصِحُّ نَشَطَ فَإِنَّهُ بِمَعْنَى عَقَدَ لَا حَلَّ .