تخريج كتب التخريج والعلل

فَصْلٌ الْحَدِيثُ الْعَاشِرُ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَنْ شَهَرَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ سَيْفًا فَقَدْ أُطِلَّ دَمُهُ ; قُلْت : غَرِيبٌ بِهَذَا اللَّفْظِ ، وَأَخْرَجَ النَّسَائِيُّ فِي سُنَنِهِ فِي تَحْرِيمِ الدَّمِ مِنْ طَرِيقِ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهْوَيْهِ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ شَهَرَ سَيْفَهُ ، ثُمَّ وَضَعَهُ ، فَدَمُهُ هَدَرٌ ، انْتَهَى . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ فِي مُسْنَدِهِ ، وَمِنْ طَرِيقِهِ أَيْضًا رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ ، وَزَادَ - يَعْنِي وَضَعَهُ ضَرَبَ بِهِ - انْتَهَى . وَلَيْسَتْ هَذِهِ الزِّيَادَةُ فِي مُسْنَدِ إِسْحَاقَ ، فَاَللَّهُ أَعْلَمُ بِمَنْ زَادَهَا مِنْ الرُّوَاةِ ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ بِهِ مَوْقُوفًا . وَعَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ بِهِ أَيْضًا مَوْقُوفًا ، وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ فِي آخِرِ الْجِهَادِ عَنْ وُهَيْبٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ بِهِ مَرْفُوعًا ، وَقَالَ : حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ ، انْتَهَى . قَالَ عَبْدُ الْحَقِّ فِي أَحْكَامِهِ : وَقَدْ رُوِيَ مَوْقُوفًا ، وَاَلَّذِي أَسْنَدَهُ ثِقَةٌ ، انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : رَوَى أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ ، وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ أَشَارَ بِحَدِيدَةٍ إلَى أَحَدٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ يُرِيدُ قَتْلَهُ فَقَدْ وَجَبَ دَمُهُ ، انْتَهَى . قَالَ الْحَاكِمُ : حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يَخْرُجَاهُ انْتَهَى . وَفِيهِ قِصَّةٌ ; وَأَخْرَجَ مُسْلِمٌ فِي الْإِيمَانِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ سَلَّ عَلَيْنَا السَّيْفَ فَلَيْسَ مِنَّا ، انْتَهَى . وَأَخْرَجَهُ هُوَ ، وَالْبُخَارِيُّ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا : مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا ، وَأَخْرَجَاهُ عَنْ أَبِي مُوسَى مَرْفُوعًا نَحْوَهُ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا بِنَحْوِهِ ، وَتَفَرَّدَ بِالْأَوَّلِ .

فَصْلٌ الْحَدِيثُ الْعَاشِرُ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَنْ شَهَرَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ سَيْفًا فَقَدْ أُطِلَّ دَمُهُ ; قُلْت : غَرِيبٌ بِهَذَا اللَّفْظِ ، وَأَخْرَجَ النَّسَائِيُّ فِي سُنَنِهِ فِي تَحْرِيمِ الدَّمِ مِنْ طَرِيقِ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهْوَيْهِ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ شَهَرَ سَيْفَهُ ، ثُمَّ وَضَعَهُ ، فَدَمُهُ هَدَرٌ ، انْتَهَى . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ فِي مُسْنَدِهِ ، وَمِنْ طَرِيقِهِ أَيْضًا رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ ، وَزَادَ - يَعْنِي وَضَعَهُ ضَرَبَ بِهِ - انْتَهَى . وَلَيْسَتْ هَذِهِ الزِّيَادَةُ فِي مُسْنَدِ إِسْحَاقَ ، فَاَللَّهُ أَعْلَمُ بِمَنْ زَادَهَا مِنْ الرُّوَاةِ ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ بِهِ مَوْقُوفًا . وَعَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ بِهِ أَيْضًا مَوْقُوفًا ، وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ فِي آخِرِ الْجِهَادِ عَنْ وُهَيْبٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ بِهِ مَرْفُوعًا ، وَقَالَ : حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ ، انْتَهَى . قَالَ عَبْدُ الْحَقِّ فِي أَحْكَامِهِ : وَقَدْ رُوِيَ مَوْقُوفًا ، وَاَلَّذِي أَسْنَدَهُ ثِقَةٌ ، انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : رَوَى أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ ، وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ أَشَارَ بِحَدِيدَةٍ إلَى أَحَدٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ يُرِيدُ قَتْلَهُ فَقَدْ وَجَبَ دَمُهُ ، انْتَهَى . قَالَ الْحَاكِمُ : حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يَخْرُجَاهُ انْتَهَى . وَفِيهِ قِصَّةٌ ; وَأَخْرَجَ مُسْلِمٌ فِي الْإِيمَانِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ سَلَّ عَلَيْنَا السَّيْفَ فَلَيْسَ مِنَّا ، انْتَهَى . وَأَخْرَجَهُ هُوَ ، وَالْبُخَارِيُّ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا : مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا ، وَأَخْرَجَاهُ عَنْ أَبِي مُوسَى مَرْفُوعًا نَحْوَهُ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا بِنَحْوِهِ ، وَتَفَرَّدَ بِالْأَوَّلِ .

طاؤس بن كيسان اليماني، عن عبد الله بن الزبير 5262 - [ س ] حديث : من شهر سيفه ثم وضعه، فدمه هدر . س في المحاربة (22: 1) عن إسحاق بن إبراهيم، عن الفضل بن موسى - و (22: 2) عبد الرزاق - فرقهما - كلاهما عن معمر - و (22: 3) عن أبي داود سليمان بن سيف، عن أبي عاصم النبيل، عن ابن جريج - كلاهما عن عبد الله بن طاؤس، عن أبيه به - رفعه الفضل ابن موسى، ووقفه الآخران.