طرف الحديث: لَا يَكُونُ لَهُ سِمْسَارًا
4511 4512 / 3 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَلَقَّى الرُّكْبَانُ ، وَأَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ . قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : مَا قَوْلُهُ : حَاضِرٌ لِبَادٍ ؟ قَالَ: لَا يَكُونُ لَهُ سِمْسَارًا .
المصدر: سنن النسائي (4511)
5706 - [ خ م د س ق ] حديث : لا يبيع حاضر لباد فقلت لابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد؟ قال لا يكون له سمسارا . وزاد عبد الواحد وإسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد (ومحمد بن رافع) في أول حديثهم النهي عن تلقي الركبان وفي حديث عبد الأعلى قلت لابن عباس ما معنى قوله لا يبيعن حاضر لباد؟ قال لا يكن له سمسارا ولم يذكر أول الحديث خ في البيوع (68: 2) عن الصلت بن محمد وفي الإجارة (14) عن مسدد كلاهما عن عبد الواح…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-5/h/70357
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة