--- title: 'حديث: مَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَا بَأْسَ ، وَمَا كَانَ نَسِيئَةً فَهُوَ رِبًا | سنن النسائي (4588)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-5/h/70465' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-5/h/70465' content_type: 'hadith' hadith_id: 70465 book_id: 5 book_slug: 'b-5' --- # حديث: مَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَا بَأْسَ ، وَمَا كَانَ نَسِيئَةً فَهُوَ رِبًا | سنن النسائي (4588) **طرف الحديث**: مَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَا بَأْسَ ، وَمَا كَانَ نَسِيئَةً فَهُوَ رِبًا ## نص الحديث > 49 / 47 - بَابٌ: بَيْعُ الْفِضَّةِ بِالذَّهَبِ نَسِيئَةً 4588 4589 / 1 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ ، قَالَ: بَاعَ شَرِيكٌ لِي وَرِقًا بِنَسِيئَةٍ ، فَجَاءَنِي فَأَخْبَرَنِي ، فَقُلْتُ: هَذَا لَا يَصْلُحُ ، فَقَالَ: قَدْ وَاللهِ بِعْتُهُ فِي السُّوقِ ، وَمَا عَابَهُ عَلَيَّ أَحَدٌ ، فَأَتَيْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ ، وَنَحْنُ نَبِيعُ هَذَا الْبَيْعَ ، فَقَالَ: مَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَا بَأْسَ ، وَمَا كَانَ نَسِيئَةً فَهُوَ رِبًا ثُمَّ قَالَ لِي: ائْتِ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ، فَأَتَيْتُهُ فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ . **المصدر**: سنن النسائي (4588) ## شروح وخدمات الحديث ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > عبد الرحمن بن مطعم أبو المنهال الكوفي، عن البراء 1788 - [ خ م س ] حديث : الصرف ما كان يدا بيد فلا بأس الحديث ، وفيه قصة. خ في في البيوع (لا، بل في الشركة 10) عن عمرو بن علي، عن أبي عاصم، عن عثمان بن الأسود، عن سليمان بن أبي مسلم - و (البيوع 80) ، عن حفص بن عمر، عن شعبة، عن حبيب بن أبي ثابت - و (البيوع 8: 2) عن الفضل بن يعقوب، عن حجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار - وعامر بن مصعب - وفي هجر… ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > عبد الرحمن بن مطعم أبو المنهال المكي ، عن زيد بن أرقم 3675 - [ خ م س ] حديث : الصرف ما كان يدا بيد فلا بأس الحديث . خ في البيوع (8) عن أبي عاصم ، عن ابن جريج ، عن عمرو بن دينار ، عنه به. وباقي طرقه في ترجمته ، عن البراء بن عازب - (ح 1788) . ### أصل — شرح مشكل الآثار > 982 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أجاب به زيد بن أرقم ، والبراء بن عازب الأنصاريين ، فيما كانا سألاه عنه من ابتياعهما شيئا بنسيئة ، وشيئا بنقد ، وكلاهما مما لا يصلح فيه النساء ، وقوله لهما : ما كان يدا بيد فخذوه ، وما كان نسيئة فردوه . 7152 - حدثنا أبو أمية ، حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا صدقة بن خالد ، حدثنا عثمان بن الأسود قال : سمعت سليمان بن أبي مسلم الأحول قال : سألت… ### أصل — شرح مشكل الآثار > 982 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أجاب به زيد بن أرقم ، والبراء بن عازب الأنصاريين ، فيما كانا سألاه عنه من ابتياعهما شيئا بنسيئة ، وشيئا بنقد ، وكلاهما مما لا يصلح فيه النساء ، وقوله لهما : ما كان يدا بيد فخذوه ، وما كان نسيئة فردوه . 7152 - حدثنا أبو أمية ، حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا صدقة بن خالد ، حدثنا عثمان بن الأسود قال : سمعت سليمان بن أبي مسلم الأحول قال : سألت… ### أصل — شرح مشكل الآثار > 982 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أجاب به زيد بن أرقم ، والبراء بن عازب الأنصاريين ، فيما كانا سألاه عنه من ابتياعهما شيئا بنسيئة ، وشيئا بنقد ، وكلاهما مما لا يصلح فيه النساء ، وقوله لهما : ما كان يدا بيد فخذوه ، وما كان نسيئة فردوه . 7152 - حدثنا أبو أمية ، حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا صدقة بن خالد ، حدثنا عثمان بن الأسود قال : سمعت سليمان بن أبي مسلم الأحول قال : سألت… ### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ > وَمِنْ كِتَابِ الْبُيُوعِ بَابُ الرِّبَا ((ح 256)) أَخْبَرَنَا طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ بِهَمَذَانَ ، أَنَا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي يَزِيدَ يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : أَخْبَرَنِي أُسَا… ## روابط ذات صلة - [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-5.md) - [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-22449.md) --- **المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-5/h/70465 © hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة