title: 'حديث: مَا مِنْ أَحَدٍ يَدَّانُ دَيْنًا | سنن النسائي (4699)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-5/h/70626' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-5/h/70626' content_type: 'hadith' hadith_id: 70626 book_id: 5 book_slug: 'b-5'

حديث: مَا مِنْ أَحَدٍ يَدَّانُ دَيْنًا | سنن النسائي (4699)

طرف الحديث: مَا مِنْ أَحَدٍ يَدَّانُ دَيْنًا

نص الحديث

99 / 97 - بَابٌ : التَّسْهِيلُ فِيهِ 4699 4700 / 1 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عَمْرِو بْنِ هِنْدٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُذَيْفَةَ قَالَ : كَانَتْ مَيْمُونَةُ تَدَّانُ وَتُكْثِرُ ، فَقَالَ لَهَا أَهْلُهَا فِي ذَلِكَ وَلَامُوهَا وَوَجَدُوا عَلَيْهَا ، فَقَالَتْ : لَا أَتْرُكُ الدَّيْنَ وَقَدْ سَمِعْتُ خَلِيلِي وَصَفِيِّي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَا مِنْ أَحَدٍ يَدَّانُ دَيْنًا فَعَلِمَ اللهُ أَنَّهُ يُرِيدُ قَضَاءَهُ إِلَّا أَدَّاهُ اللهُ عَنْهُ فِي الدُّنْيَا .

المصدر: سنن النسائي (4699)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

الشروح — سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السندي

التَّسْهِيلُ فِيهِ 4686 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عَمْرِو بْنِ هِنْدٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُذَيْفَةَ قَالَ : كَانَتْ مَيْمُونَةُ تَدَّانُ وَتُكْثِرُ فَقَالَ لَهَا أَهْلُهَا فِي ذَلِكَ وَلَامُوهَا وَوَجَدُوا عَلَيْهَا فَقَالَتْ : لَا أَتْرُكُ الدَّيْنَ وَقَدْ سَمِعْتُ خَلِيلِي وَصَفِيِّي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ…

تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

4016 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عِمران بنِ حُذَيفَة ، عَن مَيمُونَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : ما من أحد يُدّانُ دَينًا يَعلَمُ الله مِنهُ أَداءَهُ إِلا أَدّاهُ عَنهُ فِي الدُّنيا . فَقال : يَروِيهِ مَنصُورُ بن المُعتَمِرِ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عبيدة بن حُمَيدٍ عَن مَنصُورٍ ، عَن زِيادِ بنِ عَمرِو بنِ هِند ، عَن عِمران بنِ حُذَيفَة ، عَن مَيمُونَة . وقِيل عَنهُ : عَن عَمرِو…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

عمران بن حذيفة - أحد المجاهيل عن ميمونة 18077 - [ س ق ] حديث : كانت ميمونة تدان فقال لها أهلها في ذلك ولاموها الحديث . س في البيوع (97: 1) عن محمد بن قدامة، عن جرير - ق في الأحكام (50: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبيدة بن حميد - كلاهما عن منصور، عن زياد بن عمرو بن هند، عن عمران بن حذيفة به.

أصل — شرح مشكل الآثار

664 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نهيه ، عن إخافة الأنفس بالدين . 4973 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، أنبأنا عبد الله بن وهب قال : سمعت حيوة بن شريح يحدث عن بكر بن عمرو , عن شعيب بن زرعة ، عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه : لا تخيفوا أنفسكم , أو قال : الأنفس , فقيل : يا رسول الله ، بم نخيف أنفسنا ؟ قال : الدين . 4974 - …

أصل — شرح مشكل الآثار

664 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نهيه ، عن إخافة الأنفس بالدين . 4973 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، أنبأنا عبد الله بن وهب قال : سمعت حيوة بن شريح يحدث عن بكر بن عمرو , عن شعيب بن زرعة ، عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه : لا تخيفوا أنفسكم , أو قال : الأنفس , فقيل : يا رسول الله ، بم نخيف أنفسنا ؟ قال : الدين . 4974 - …

مخالف — شرح مشكل الآثار

664 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نهيه ، عن إخافة الأنفس بالدين . 4973 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، أنبأنا عبد الله بن وهب قال : سمعت حيوة بن شريح يحدث عن بكر بن عمرو , عن شعيب بن زرعة ، عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه : لا تخيفوا أنفسكم , أو قال : الأنفس , فقيل : يا رسول الله ، بم نخيف أنفسنا ؟ قال : الدين . 4974 - …

مخالف — شرح مشكل الآثار

664 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نهيه ، عن إخافة الأنفس بالدين . 4973 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، أنبأنا عبد الله بن وهب قال : سمعت حيوة بن شريح يحدث عن بكر بن عمرو , عن شعيب بن زرعة ، عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه : لا تخيفوا أنفسكم , أو قال : الأنفس , فقيل : يا رسول الله ، بم نخيف أنفسنا ؟ قال : الدين . 4974 - …

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-5/h/70626

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة