---
title: 'حديث: لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ | سنن النسائي (4734)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-5/h/70677'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-5/h/70677'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 70677
book_id: 5
book_slug: 'b-5'
---
# حديث: لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ | سنن النسائي (4734)

**طرف الحديث**: لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ

## نص الحديث

> 5 ، 6 / 111 - بَابُ الْقَوَدِ 4734 4735 / 1 - أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ : النَّفْسُ بِالنَّفْسِ ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي ، وَالتَّارِكُ دِينَهُ الْمُفَارِقُ .

**المصدر**: سنن النسائي (4734)

## أحكام العلماء على الحديث

- **البزار**: وحديث مسلم غير محفوظ وإنما يحفظ من حديث عبد الله بن مرة
- **الدارقطني**: سئل عن حديث مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل دم امرئ مسلم ما إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه فقال يرويه الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله مرفوعا حدث به عنه أبو معاوية والثوري وعبد الله بن داود وأبو حمزة السكري وأبو شهاب وابن نمير وأبو الأحوص ويحيى الأموي وجرير وابن عيينة ويعلى وقيل عن وكيع عن الأعمش عن عمرو بن مرة ولا يصح عمرو ورواه الثوري عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله وعن إبراهيم عن الأسود عن عائشة ورواه منصور بن المعتمر فخالف الأعمش ورواه عن إبراهيم عن أبي معمر عن مسروق عن عائشة موقوفا وإبراهيم بن طهمان ووقفه عن منصور وذكر لعبد الرحمن بن مهدي حديث منصور عن إبراهيم عن أبي معمر عن مسروق عن عائشة فقال أسند هذين الحديثين جميعا

## شروح وخدمات الحديث

### الشروح — سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السندي

> 5 ، 6 بَاب الْقَوَدِ 4721 أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ : النَّفْسُ بِالنَّفْسِ ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي ، وَالت…

### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

> كتاب الرِّدَّة كتاب الرِّدَّة ذكر فِيهِ - رحمه الله - من الْأَحَادِيث تِسْعَة أَحَادِيث . الحَدِيث الأول أنَّه - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : لَا يحل دم امْرِئ مُسلم إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاث الحَدِيث . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، وَقد سلف بَيَانه فِي أَوَائِل بَاب الْجراح .

### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

> س863 - وسُئِل عَن حَدِيثِ مَسرُوقٍ ، عَن عَبدِ الله ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا يَحِلُّ دَمُ امرِئ مُسلِمٍ ما ، إِلاّ بِإِحدَى ثَلاَثٍ ، الثَّيِّبُ الزّانِي ، والنَّفسُ بِالنَّفسِ ، والتّارِكُ لِدِينِهِ . فَقال : يَروِيهِ الأَعمَشُ ، عَن عَبدِ الله بنِ مُرَّة ، عَن مَسرُوقٍ ، عَن عَبدِ الله ، مَرفُوعًا . حَدَّث بِهِ عَنهُ أَبُو مُعاوِيَة ، والثَّورِيُّ ، وعَبد الله بن داوُد ، و…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> عبد الله بن مرة ، عن مسروق ، عن ابن مسعود 9567 - [ ع ] حديث : لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله (وأني رسول الله) إلا بإحدى ثلاث الحديث . خ في الديات (6) عن عمر بن حفص بن غياث ، عن أبيه - م في الحدود (6: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن حفص بن غياث - وأبي معاوية - ووكيع - و (6: 2) عن محمد بن عبد الله بن نمير ، عن أبيه - و (6: 2) عن ابن أبي عمر ، عن سفيان بن عيينة - و (6: 2) عن إسحاق بن إبرا…

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 292 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مما روي عنه فيما كَانَ فَعَلَهُ بِاَلَّذِينَ أَغَارُوا عَلَى لِقَاحِهِ وَارْتَدُّوا عَنْ الْإِسْلَامِ هَلْ كَانَ ذَلِكَ عُقُوبَةً مِنْهُ لَهُمْ لِمُحَارَبَتِهِمْ بِمَا يَكُونُ عُقُوبَةً لِلْمُحَارِبِينَ لذلك مُرْتَدِّينَ كَانُوا أَوْ غَيْرَ مُرْتَدِّينَ أَوْ لِارْتِدَادِهِمْ مَعَ أَفْعَالِهِمْ الَّتِي فَ…

### مخالف — شرح مشكل الآثار

> 292 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مما روي عنه فيما كَانَ فَعَلَهُ بِاَلَّذِينَ أَغَارُوا عَلَى لِقَاحِهِ وَارْتَدُّوا عَنْ الْإِسْلَامِ هَلْ كَانَ ذَلِكَ عُقُوبَةً مِنْهُ لَهُمْ لِمُحَارَبَتِهِمْ بِمَا يَكُونُ عُقُوبَةً لِلْمُحَارِبِينَ لذلك مُرْتَدِّينَ كَانُوا أَوْ غَيْرَ مُرْتَدِّينَ أَوْ لِارْتِدَادِهِمْ مَعَ أَفْعَالِهِمْ الَّتِي فَ…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-5.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-32951.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-5/h/70677

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة