الإدراج

77 - حديث آخر : أخبرنا أبو القاسم الأزهري ، وأبو القاسم التنوخي قالا : أنا علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ الوراق ، أنا هيثم بن خلف الدوري ، نا إسحاق بن موسى الأنصاري ، نا معن بن عيسى ، نا مالك ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة : أن امرأتين من هذيل رمت إحداهما الأخرى ، فطرحت جنينها ، فقضى فيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غرة : عبدا أو وليدة ، فقال الذي قضى عليه : كيف أغرم من لا شرب ، ولا أكل ، ولا نطق ، ولا استهل ، ومثل ذلك يطل؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : إنما هذا من إخوان الكهان . ما بعد قوله : عبدا أو وليدة ، إلى آخر المتن زيادة منكرة لم نسمعها في حديث مالك هذا إلا من هذا الوجه . وقد رواه القعنبي ويحيى بن يحيى التميمي ، وقتيبة بن سعيد الثقفي ، وعبد الله بن وهب ، وعبد الرحمن بن القاسم ، وسعيد بن عفير المصريون ، عن مالك ، كلهم انتهى إلى ذكر الغرة ولم يزد عليه . أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، وعبد الرحمن بن عبيد الله الحربي ، وعثمان بن محمد العلاف قالوا : أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ، حدثني إسحاق بن الحسن الحربي ، نا عبد الله بن مسلمة القعنبي ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة : أن امرأتين من هذيل رمت إحداهما الأخرى فطرحت جنينها ، فقضى فيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بغرة : عبد أو وليدة . أخبرنا أبو بكر البرقاني قال : قرأت على أبي العباس محمد بن أحمد بن حمدان النيسابوري بخوارزم ، حدثكم محمد بن عمرو بن النضر ، أنا يحيى بن يحيى ، وأخبرنا البرقاني قال : وقرأت على عبد الله بن عمر بن أحمد بن علي الجوهري - بمرو - حدثكم إبراهيم بن علي الذهلي ، نا يحيى بن يحيى ، قال : قرأت على مالك ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، أن امرأتين - قال ابن حمدان : من هذيل ، ثم اتفقا - رمت إحداهما الأخرى فطرحت جنينها ، فقضى فيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بغرة : عبد أو وليدة . أخبرنا القاضي أبو العلا محمد بن علي الواسطي ، أنا أحمد بن محمد بن أبي دارة المقرئ بالكوفة ، نا الحسن بن الطيب الشجاعي ، نا قتيبة ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، أن امرأتين من هذيل رمت إحداهما الأخرى فطرحت جنينها ، فقضى فيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بغرة : عبد أو وليدة . أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن يحيى السلمي بدمشق ، أنا عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد الكلابي ، أنا أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصاء ، وحدثني عيسى بن إبراهيم بن مثرود ، أنا ابن القاسم ، حدثني مالك ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة : أن امرأتين من هذيل رمت إحداهما الأخرى فطرحت جنينها ، فقضى فيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم - بغرة : عبد أو وليدة . أخبرني عتيق بن سلامة القيرواني ، أنبأ عبد الرحمن بن عمر المصري ، نا أحمد بن بهزاد السيرفي ، نا عبيد الله بن سعيد بن عفير ، حدثني أبي ، حدثني مالك ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، أن امرأتين من هذيل رمت إحداهما الأخرى فطرحت جنينها ، فقضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بغرة : عبد أو وليدة . وما بعد هذا من الكلام مما هو مذكور في حديث معن المتقدم ذكره إنما يحفظ عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- مرسلا . كذلك رواه القعنبي ، وقتيبة بن سعيد ، وابن وهب ، وابن القاسم ، وابن عفير ، وأصحاب الموطأ جميعا عن مالك ، سوى معن إن كان ما قدمناه عنه محفوظا ، ولا أراه كذلك ، ويشبه أن يكون بعض النقلة أخطأ في النقل ، فخرج من حديث أبي سلمة إلى حديث ابن المسيب ؛ لأنهما في الموطأ متواليان أحدهما في إثر الآخر ، ويدل على صحة هذا أن الهيثم بن خلف روى عن إسحاق بن موسى عن معن حديث ابن المسيب ، فلم يذكر فيه هذه الألفاظ وذكرها عن مالك سائر أصحاب الموطأ . وأما حديث الهيثم بن خلف ، عن إسحاق بن موسى ، عن معن بذلك ، فأخبرناه الأزهري والتنوخي قالا : أنا ابن لؤلؤ الوراق ، أنا هيثم بن خلف ، نا إسحاق بن موسى ، نا معن ، نا مالك ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب أنه قال : قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الجنين يقتل في بطن أمه بغرة : عبد أو وليدة . وأما حديث الموطأ الذي رواه عن مالك كافة أصحابه : فأخبرناه الحسن بن أبي بكر ، وعبد الرحمن بن عبيد الله الحربي ، وعثمان بن محمد العلاف قالوا : أنا أبو بكر الشافعي ، حدثني إسحاق بن الحسن ، نا عبد الله بن مسلمة ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب : أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قضى في الجنين يقتل في بطن أمه بعبد أو وليدة ، فقال الذي قضى عليه : كيف أغرم من لا شرب ، ولا أكل ، ولا نطق ، ولا استهل ؟ فمثل ذلك يطل ، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : إنما هذا من إخوان الكهان . أخبرنا القاضي أبو العلا الواسطي ، أنا أحمد بن محمد بن أبي دارة ، نا الحسن بن الطيب ، نا قتيبة ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قضى في الجنين يقتل في بطن أمه بغرة : عبد أو وليدة ، فقال الذي قضى عليه : كيف أغرم من لا شرب ، ولا أكل ، ولا نطق ، ولا استهل ؟ ومثل ذلك يُطَل ، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : إنما هذا من إخوان الكهان . أخبرنا علي بن محمد السلمي ، أنا عبد الوهاب بن الحسن الكلابي ، أنا أحمد بن عمير بن جوصاء ، نا يونس بن عبد الأعلى ، أنا ابن وهب ، أن مالكا أخبره ، قال ابن جوصاء : ونا عيسى بن إبراهيم بن مثرود ، أنا ابن القاسم ، قال : حدثني مالك ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قضى في الجنين يقتل في بطن أمه بغرة : عبد ووليدة ، فقال الذي قضى عليه : كيف أغرم من لا شرب ، ولا أكل ، ولا نطق ، ولا استهل ؟ فمثل ذلك يطل ، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : إنما هذا من إخوان الكهان . أخبرني عتيق بن سلامة ، أنا عبد الرحمن بن عمر المصري ، نا أحمد بن بهزاد السيرافي ، نا عبيد الله بن سعيد بن عفير ، حدثني أبي ، قال : حدثني مالك ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قضى في الجنين يقتل في بطن أمه بغرة : عبد أو وليدة ، فقال له الذي قضى عليه : كيف أغرم من لا شرب ، ولا أكل ، ولا نطق ، ولا استهل ؟ فمثل ذلك يطل ، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : إنما هذا من إخوان الكهان . وقد روى عبد الرحمن بن خالد بن مسافر ، ومعمر بن راشد جميعا ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة هذا الحديث ، وفيه الألفاظ التي بدأنا بذكرها في حديث معن ، عن مالك ، فأما من حديث مالك فلا يثبت إلا ما ذكرناه .