الحَدِيث الْعشْرُونَ عَن عَمْرو بن حزم - رضي الله عنه - عَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - فِي الْكتاب الَّذِي كتبه إِلَى أهل الْيمن : ... وَفِي الْمُوَضّحَة خمس من الْإِبِل . هَذَا الحَدِيث سلف بِطُولِهِ فِي بَاب مَا يجب بِهِ الْقصاص .
تخريج كتب التخريج والعلل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الْعشْرُونَ وَفِي الْمُوَضّحَة خمس من الْإِبِل · ص 446 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الْحَادِي بعد الْعشْرين فِي الْمُوَضّحَة خمس من الْإِبِل · ص 446 الحَدِيث الْحَادِي بعد الْعشْرين عَن عمر - رضي الله عنه - أَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : فِي الْمُوَضّحَة خمس من الْإِبِل . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه من حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن أبي لَيْلَى ، عَن عِكْرِمَة بن خَالِد ، عَن أبي بكر بن عبيد الله بن عمر ، عَن أَبِيه ، عَن عمر ، مَرْفُوعا بِهِ ، وَبِزِيَادَة عَلَيْهِ ، وَسَيَأْتِي قَرِيبا بِطُولِهِ وَكَلَام الْبَزَّار عَلَيْهِ . وَرَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة من حَدِيث عَمْرو بن شُعَيْب ، عَن أَبِيه ، عَن جده ، أَن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : فِي المواضح خمس خمس هَذَا لَفظهمْ خلا النَّسَائِي ؛ فَإِن لَفظه لما افْتتح رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - مَكَّة قَالَ فِي خطبَته : فِي المواضح خمسٌ خمسٌ قَالَ التِّرْمِذِي : هَذَا حَدِيث حسن . وَفِي رِوَايَة : لعبد الرَّزَّاق عَن ابْن جريج ، عَن عَمْرو بن شُعَيْب قَالَ : قضي رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - فِي الْمُوَضّحَة بِخمْس من الْإِبِل أَو عدلها من الذَّهَب أَو الْوَرق أَو الْبَقر أَو الشَّاء وَهِي مُرْسلَة كَمَا ترَى .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ · ص 484 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ · ص 524 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافحسين بن ذكوان المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو · ص 310 8685 - [ د س ] حديث : في الأسنان خمس خمس. (د) في الديات (20: 8) عن زهير بن حرب، عن يزيد بن هارون، عنه به. س في ه (الديات والقاسمة والقود 38: 1) عن محمد بن معاوية بن مالج، عن عباد بن العوام، عنه به - وزاد: من الإبل.