7 التَّرَجُّلُ غِبًّا 5055 أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ التَّرَجُّلِ إِلَّا غِبًّا . ( نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ التَّرَجُّلِ ) هُوَ تَسْرِيحُ الشَّعْرِ وَتَنْظِيفُهُ وَتَحْسِينُهُ ( إِلَّا غِبًّا ) أَيْ : وَقْتًا بَعْدَ وَقْتٍ . قَالَ فِي النِّهَايَةِ : كَأَنَّهُ كَرِهَ كَثْرَةَ التَّرَفُّهِ وَالتَّنَعُّمِ .
الشروح
سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطيباب التَّرَجُّلُ غِبًّا · ص 132 سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السنديبَاب التَّرَجُّلُ غِبًّا · ص 132 7 التَّرَجُّلُ غِبًّا 5055 أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ التَّرَجُّلِ إِلَّا غِبًّا . قَوْله : ( عَنْ التَّرَجُّل ) والتَّرْجِيل تَسْرِيح الشَّعْر وتَنْظِيفه وتَحْسِينه ، كَذَا في النِّهَايَة ، وفِي الْقَامُوس : التَّسْرِيح حَلّ الشَّعْر وإِرْسَاله ، وهُوَ إِنَّمَا يَكُون بِإِصْلَاحِهَا بِالِامْتِشَاطِ ، ولِذَلِكَ يُفَسِّرُونَ التَّرْجِيل بِالِامْتِشَاطِ ، ثم الْغَالِب اِسْتِعْمَال التَّرْجِيل في الرَّأْس ، والتَّسْرِيح في اللِّحْيَة. ( إِلَّا غِبًّا ) الْغِبّ بِكَسْرِ الْمُعْجَمَة وتَشْدِيد الْبَاء : أَنْ يَفْعَل يَوْمًا ويَتْرُك يَوْمًا ، والْمُرَاد كَرَاهَة الْمُدَاوَمَة عَلَيْهِ ، وخُصُوصِيَّة الْفِعْل يَوْمًا والتَّرْك يَوْمًا غَيْر مُرَاد .